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曾国藩:真正聪明的人,看起来都很笨

曾国藩 真正聪明的人,都是下笨功夫 深度好文

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过去许多关于太平天国史的论著,都说洪秀全是在清军逼紧时服毒自杀的,现在不少太平天国的论著则说洪秀全是病死的,这到底是怎么一回事?

真正聪明的人,都足够笨

洪秀全之死,由于原始材料记载不一,加上曾国藩篡改史料,以假乱真,因此分歧颇多。

一百多年来太平天国史的研究者,大多认为洪秀全是服毒自杀的,所据史料主要有三条:

一是曾国藩同治三年六月二十三日奏称:首逆洪秀全实系本年五月间,官军猛攻时,服毒而死。

另一条是曾国藩同治三年七月七日奏稿称,洪秀全四月二十七日,因官军急攻,服毒身死,秘不发丧。

还有一条就是曾国藩刊刻的《李秀成自述》记载:天王斯时焦急,日日烦躁,即以四月二十七日服毒而亡。

这三条材料出自当时清***和太平天国双方的知情主将之手,因此,被史学界的大部分人当成信史。

但,当时在洪秀全身边的幼天王洪福在自述中却说:本年四月十九日,老大王病死了,二十四日众臣子扶我登极。这条材料自然也无法列在信史之外。

这样一来,洪秀全究竟是自杀还是病死,便成为历史之谜。尽管大部分太平天国史论著都从曾国藩及其刊刻本《李秀成自述》的说法。但都以存疑的办法,把洪福、洪仁\所记史料罗列于后。如郭廷以在《太平天国史事日志》中根据李秀成供状及曾国藩奏报,认为洪秀全之死以服毒说为近真。在罗列了洪仁\,洪福供词中关于洪秀全之死的文字之后,又说似洪秀全系病死。简又文在《太平天国全史》中认为洪秀全自杀是事实,但又对曾国藩奏稿中的内容多加批驳,如在官军急攻语下批驳说,在洪秀全死前三个月曾国藩未攻城,天京外亦无战事。曾国藩奏稿说,洪秀全服毒材料来自天王府宫婢黄氏,简又文批驳道:其言由黄氏宫婢供,伪言也。可见,在很长一段时间里,史学界对洪秀全之死实无定论。

60年代初,藏在曾国藩家中达一百多年的《李秀成亲供手迹》(即《李秀成自述》)正式影印发行,其中关于洪秀全之死的原始记载,有力地证明了洪秀全是病死,并非自杀。

《李秀成自述》刊刻本中有关此事的记载,是经曾国藩篡改过的。李秀成当时正在天京,对天王府的一切都了如指掌,他所记洪秀全之死的材料最为后人所重视。为说明问题,现把正伪两段材料摘录如下:

《李秀成自述》原稿影印本:此时大概三月将尾,四月将初之候。……天王斯时已病甚重,四月二十一日而故。

此人之病,不食药方,任病任好,不好亦不服药,是以四月二十一日而亡。

曾国藩在刊刻《李秀成自述》时将上述说法篡改成:天王斯时焦急,日日烦躁,即以四月二十七日服毒而亡。

原稿和刊刻本对照,真相大白,人们历来所据信史系曾国藩所伪造,而李秀成亲供原稿则明明白白记载了洪秀全因病而死。再和其他原始记载对照,洪秀全病死更可确信无疑。上述《洪福自述》明确记载本年四月十九日,老天王病死了。曾国藩的幕僚赵烈文《能静居士日记》五月初六日条也记有:闻探报禀称,逆首洪秀全已于四月二十八日病死(彼中之四月二十日)。当时清、太双方记载是一致的。洪仁\虽然不在天京,但他在湖州和幼天王会师,自然要谈到洪秀全去世情况,所以他在自述中关于洪秀全之死的记述,也为史学界所重视。但《洪仁\自述》前半部分说:至今年四月十九,我主老天王卧病二旬升天。后半部分又说:天王之自杀,更令全局混乱。这个自相矛盾的记载到底是怎么回事,现在不得而知,不过,《洪仁\自述》前半部分,即病死说是出自洪仁\供词原稿,而后半部分,即自杀说,出自英译本,原稿己失,无法查证。但英、中两次翻译受《李秀成自述》刊物本之影响,并不是不可能的。

人们也许会问,曾国藩为什么一定要篡改《李秀成自述》中关于洪秀全之死的说法呢?这是因为,湘军攻破南京之后,曾国藩在安庆给清廷的一个奏折中已经说过洪秀全是官军猛攻时,服毒而死的。而在他到达南京之后,又于七月初四日亲自拟写了七月初七日的奏稿;并在奏稿中重申了洪秀全因官军急攻,服毒身死。

这两个奏稿都是在曾国藩看完李秀成亲供前写成的。曾国藩看到李秀成亲供有关洪秀全之死记载和奏稿截然不同,他在把亲供抄送军机处时,把这些文字给篡改了,当不难理解。至于曾国藩两次谎报军情,罗尔纲和周村合写的《洪秀全论》说:洪秀全因天京缺粮,久吃甜露充饥,致病发逝世。并在注中说:曾国藩刻本《李秀成供》所说洪秀全因被围急自杀死,乃是曾国藩为着要向清廷报功而盗改的。

由于《李秀成亲供》影印出版,曾国藩篡改史料骗局被揭穿,洪秀全死因之谜已初步解开,近年来有关太平天国史论著,大多改变了自杀说的看法。当然也还有一些人仍然坚持自己的观点。

曾国藩:真正聪明的人,看起来都很笨

文|郴洁

胡适说:“这个世界上聪明人太多,肯下笨功夫的人太少,所以成功者只是少数人。”

过于聪明的人精于算计,看重利益,却容易聪明反被聪明误;愚笨的人思想单纯,心存善念,却是傻人自有傻人福。

其实,真正的聪明,不争在一时;真正的聪明,往往看起来很笨。

明清两代,有两个人被称为“圣人”,一个是王阳明,一个是曾国藩。

王阳明说:“成大事者,都是笨人”。而曾国藩,就是那个笨人。

曾国藩评价自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”,左宗棠形容他“才短”“欠才略”“才亦太缺”,梁启超也说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”。

据说,年少的曾国藩夜间独自背诵一篇文章,可反反复复背了数次,依旧不能通篇背诵下来,躲在房梁上打算等曾国藩睡觉后行窃的小偷沉不住气了,跳下房梁指着曾国藩鼻子大骂道:“这么笨,还读啥书?”,说罢,把曾国藩背了一夜都没背会的文章给背了一遍,拂袖而去!

守拙而勤,笨人知道自己在才智上不占优势,所以想拉近自己跟别人的距离甚至超过别人,就得下苦功夫。

在修身上,曾国藩定下了严格的铁律叫“日课十二条”,用来约束自己,并日日坚持。终其一生,只因为重病才中断过两个月,直到去世前一天,他依然在写日记,自省其身。

一件事情,做一天不难,做三年五年也不难,难的是做一辈子。笨的人,肯下苦功夫,终有一天水滴石穿,铁斧磨成针。

在做事上,曾国藩打仗策略是“结硬寨、打呆仗”,与敌人避开正面交锋,只管修筑壁垒。不停地挖沟,防死敌人或者围城困死敌人,让再机动灵活的太平军也无计可施。用最笨拙的方法,使一只最会挖沟的军队赢得了战争的胜利。

“天下之至拙,能胜天下至巧”。笨,就慢一点,稳一点,下足功夫,打好根基,即使再强大的敌人,也没有攻不克的道理。

什么是逆商?逆商就是应对逆境的本领比较高。

很多聪明人从小做事一帆风顺,但在人生某个关键阶段遭遇重大的打击,就会从此一蹶不振。

但笨人往往不是这样。笨人从小就不停的受打击,不停在失败中摸爬滚打,抗挫折能力也比较强。

道光十二年,曾国藩第六次参加科举考试,被考官批评“文理太浅”。考试放榜时,还有一道别具一格的批评牌,牌上的主角就是曾国藩。

这件事,后来被曾国藩当做生平五大耻辱之一。

知耻而后进的曾国藩更下苦功,文章大进,第七次终于中了秀才,一年后就中举,四年后中进士。

咸丰二年,太平军一路北上,整个湖南几乎沦陷,心急如焚的咸丰皇帝派曾国藩到长沙兴办“团练”。

当时湖南的正规军绿营军,特别看不惯曾国藩的团练兵,有一天找了个理由闹事,加上当地官员的推波助澜,这些兵痞子大胆围攻了曾国藩的办公室。

曾国藩的几个随从受伤,自己也差点被杀。堂堂一名大清官员,在长沙不仅处处受制,还差点丧命于此,脸也是丢尽了。

而曾国藩挥挥袖子,离开是非之地,跑去衡阳练团兵,最终练成了清朝末年战斗力最强的湘军。

有的人,失败了就丢盔弃甲;而有的人,失败后就重整旗鼓。失败不意味是否定,它是一次一次的积蓄力量,等待某一刻的爆发。

面对失败,曾国藩都能从失败的泥潭里爬出来,继续前行,最终成就了自己,成为了“文能应试,武能杀人”晚清中兴第一名臣。

一个人最为普遍的想法是:我比别人聪明,至少比周边的大多数人聪明。

但这使得我们常常陷入苦恼,因为事实常常是,你并不比周边的大多数人聪明。

国民老师杨石磊说:“要承认自己很愚笨,才会变得更聪明”。

笨的人,更能认清自己。

笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心;笨拙的人从小历尽挫折,因此抗打击能力特别强;笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。笨拙的人看起来慢,其实却是最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。

而所谓幸福,就是认清自己的限度并安分守己。

幸福从来不是比出来的。龟兔赛跑里,跑得快的兔子喜欢比较,看到乌龟比自己慢那么多,会安然地睡大觉。而爬得慢的乌龟,它根本就没有比较,只是埋头走自己的路,虽慢,却不止步。

承认自己的笨,承认自己就是那只慢悠悠的乌龟,从不比快,也不因慢而焦虑。

幸福无需比较,幸福是慢慢而认真走过的路途,而不是谁先到达那个终点。

刘震云说:我们这个民族不缺聪明人,缺的就是笨人。现在很多人忙着找捷径,只想一夜暴富、一夜成功,觉得这样才是最畅意的人生。

什么才是畅意人生?

我想不是一步就到达终点,而是在通往目的地的路途上,有很多风景,有很多鲜花,有一路同行的旅伴,有一颗永不停止的心。

做一个笨人,无需捷径,默默耕耘,慢慢走,慢慢看,慢慢品。

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郴洁

非典型哲学系女青年

讲述微小故事

写出笨拙自由

好了,关于曾国藩:真正聪明的人,看起来都很笨和曾国藩的真正命理是什么的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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