其实每个国家过春节的习俗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解世界上最长的货运势，因此呢，今天小编就来为大家分享每个国家过春节的习俗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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1.韩国

韩国虽然在春节期间也贴春联，但是韩国的春联不同于我国的红底黑字而是白底黑字的，而且中国一般在腊月二十八，二十九那天贴春联，而韩国在立春那天贴春联；

除夕夜里守岁，有别于中国用鞭炮震慑年兽的故事，韩国则是为防一种名为夜光鬼的怪兽，传说这种怪兽喜欢偷走住户的鞋子，一旦他的鞋子被偷走，那么新的一年他的好运也被偷走了。但夜光鬼喜欢数数，所以他们会在自家院子里放上竹篓等眼多的物品来保护“鞋子”；

韩国春节也会祭祀祖先，包压岁钱等，但是不同中国统一红色的红包，韩国的红包五颜六色，其中最常见的是白色；

韩国春节会穿上传统的韩服，喝年糕汤和辣白菜象征新的一年团团圆圆。

2.日本

日本习惯于在12月31日夜里吃荞麦面条并且一定要在零点之前吃完象征长寿与健康，希望在新的一年里不畏艰险，顽强奋斗；

日本除夕夜会鸣钟108次，前107次要在零点之前敲完，最后一次在零点之后敲响，每次必须等上一次钟声彻底消失后才能敲钟，象征着与旧的一年彻底挥别，以崭新的面貌迎接新的开始；

除夕夜钟声响起，日本人就会从家出发前往寺庙进行参拜，也成为“初诣”，祈求新的一年顺遂平安，心想事成；

新年的第一天，日本人会去往海边或者山上迎接第一抹日出，他们相信这样能保证自己新年愿望顺利实现；

春节日本也有包压岁钱，拜年的活动，还有抢购福袋，就是商场把商品打折促销装在附带里，寓意着新的一年有个好彩头，有点像中国置办年货的意思。

3.越南

越南在春节前夕会在河内规模最大的“同春市场”里购买对联，炮竹，蜜饯，糖果等。也会有“花市”专门出售桃花和金橘；

除夕夜里，越南人会有“采绿”的习俗，就是折下鲜嫩的树枝带回家放置，因绿和禄同音，有祝新的一年财运旺盛的意味；

越南人春节期间也会祭祖拜年，分发红包，舞狮，欣赏戏剧等；

越南人春节最主要的特色美食是年粽和糯米饼，年粽和中国粽子的食材一样但是是方形的，而且尺寸会大得多。

4.新加坡

春节新加坡最出名的就是在滨海湾举行的迎春会，哪里有很多小吃，表演活动，灯展，水上游行，大型的烟花展示等等，非常具有“年味”；

同中国一样，新加坡也会有舞狮，包红包等传统项目，但他们春节特色的美食是“七彩鱼生”，鱼寓意着年年有余，为新年增添好的兆头，各种辅料，比如蔬菜丝之类的将菜品装饰的五颜六色，寓意着福星高照，糕点便是黄梨挞最为出名，黄梨有旺的意思，为图财旺，气运旺，新的一年旺上加旺；

新加坡走亲访友都会提着桔子，离开时主人会和客人交换桔子，寓意大吉大利，好事成双。

5.马来西亚

马来西亚除了相同的鞭炮，包红包，走亲访友，外也有自己特色美食，其中一道“鱼生”和上述新加坡一致，就不再赘述了，还有年饼，主要由鸡蛋做成，类似于鸡蛋卷，马来西亚还有一道“盆菜”，盆菜装在圆盆里，讲究合家团圆，幸福美满，里面有各种食材，鸡，鱼，鸭，海鲜，蔬菜等等，经过各种煎，炸，煮等等的烹饪方式做成，寓意福运旺达，五福临门；

初九那天，马来西亚人会去“拜天公”，也就是燃鞭炮等活动，不过会比除夕更热闹。

5.印尼

印尼春节共五天，前四天为庆贺日，第五天是元旦节，春节前打扫，放贺岁歌，采办年货等等，女性们喜欢坐成一排，请明星按当地风俗在手心上画各种图案，他们也会燃烟花炮竹，有用小麦，乳酪，糖等做成球体，外面撒上金箔粉的“冰糖葫芦”，甜味很足，象征新的一年幸福美满；

新年第五天，全国各地都会表演《罗摩衍那》，人们争相饰演史诗中的英雄，和纸做的猿巨人战斗，用火箭将它消灭，寓意新的一年能克服灾难，平安喜乐；

部分印尼人还有“跳火”的习惯，家里点燃火堆，人们在火上方跳跃，寓意烧除霉运，新的一年福星高照；

印尼人在新年第一天禁止发脾气，干坏事，否则就意味这这一年都会干坏事，很不吉利；

印尼的地域宽广，很多地方迎接新年的方式也不同，有些地方会以痛苦来迎接新年，寓意对往昔痛苦岁月的放下，有些地方以忌食一天一夜来迎新年，寓意这新的一年干干净净的开始等等；

元旦清晨，人们会跨上漂亮的小包，特制的小灯。将各色的粉末，碎纸洒向空中，相互喷洒红水或各色浆液等等，俗称“洒红”，老人小孩会将红粉涂抹在对方的前额和腮部，寓意新的一年万事如意。

风水学的概念，要把风水学概念搞明白，首先要把风水是什么有一个准确的定位。

在《人体内环境风水学》没有面世前，关于风水是什么的问题，学术界还未能给以一个客观科学的注脚，留给人们更多的是神秘。比如百度百科说，“风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆”；“何谓风水，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”这些表述，并非说风水是什么，更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊，就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。所以，历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现，严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步，认识的不断完善，尤其《人体内环境风水学》面世，蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。该著有这样一段精辟的论述很有道理：以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地，天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水，地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系。于人类而言此就是天人相应，达到天人合一。

风水是什么？根据《人体内环境风水学》的科学论述进行简单的归纳，风水的“风”就是指能量，“水”就是指运动中的物质。故曰“物质运动中的能量就是风水”。从运用的角度来说，风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水，影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水。影响命运的社会环境的能量，就是包括社会环境的人文环境风水。

如果说风水是什么回答了“我是谁”的问题，那么风水学要回答的就是“到那里去”的问题（就是目的）。传统上的风水学也叫堪舆。风水学的概念随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。张睿老师是这样归纳的：风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《科学风水解密》认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。

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