老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于榆林佳县白云观算卦准吗和白云观八字的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享榆林佳县白云观算卦准吗以及白云观八字的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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算命嘛，准不准都就那回事儿，任何一个算命都不准，如果说命是注定不会变的，算出来又有什么意思，你就是不算命也是那样。

如果说，命中注定是可以更改的，那又何必算呢？改变命运只能靠自己，而不是靠巫术。

“铁打白云观，三猴不见面”

北京市郊的白云观流传着“神仙本无踪，只留石猴在观中”的传说，三只石猴分别隐藏在观中的三个角落，故又有“铁打白云观，三猴不见面”之说。白云观的匾额系生铁铸造而成，其寓意是企望白云观坚固持久，像铁铸的一般，故有了“铁打的白云观”之美誉。“三猴不见面”意思是三只小石猴分别藏在不同的地方，若不诚心寻找，难以见到。

相传，这三只石猴分别为金猴、灵猴、神猴，到北京白云观的香客和游人，往往要觅猴摸猴的。据说白云观里有三处刻猴，逐一摸过，会得福佑顺遂。三处均为浮雕，刻得又小，倘若是第一次寻找，找齐了也并不容易。比如在券门边上的一个，仿佛故意藏在那里，但照样被摸得圆润光亮。桥栏望柱雕猴，具有安澜意义，这得于申属猴，主水。

第一只石猴——山门石猴寓意“非礼勿言”

白云观中的三只石猴所处位置不一，也有着不同的象征和寓意。通常一进白云观便可望见第一只石猴的踪影。第一只石猴刻于道观正门斗拱东侧的浮雕底部。整个浮雕被称为“坎离匡廓图”，其间不仅有祥云缭绕，还雕刻着6只栩栩如生的仙鹤，并取其谐音“六合”以喻“乾坤运化”、“六合同祥”。

古代道教讲求养生长寿，而擅攀援，身手敏捷的猴头则是长寿智慧的象征。道书《云笈七签》中就曾说道：“古之仙者及汉时有道士君倩者，为导引之术，作猿经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。”此处即指，人们通过模仿猿猴可活络筋骨以达到身体灵活，行动敏捷之功效，并求得天地与人体自身的平衡和谐，从而延年益寿。因此画中石猴也有着活天地之灵气的寓意，从而有助于乾坤运势。除此之外，第一只石猴也寓意着道教“守庚申”中的“非礼勿言”一说，并且石猴之上长着各类芝草，也表达了道教中食素无为，摒弃内心贪欲的观念。

第二只石猴——侧墙石猴寓意“非礼勿视”

穿过石门，走进白云观内，道路的两侧砖墙上也刻着许多风格迥异的砖雕，而西面八字影壁的底座上则刻着第二只石猴，这只石猴身形与第一只石猴相似，并延续了第一只的精细与灵动，虽也已模糊不清，但其神韵与灵性依旧如昔。仔细一看，不难发现砖雕中的石猴正别过头去，因此也寓意着道家“非礼勿视”的教义，即面对功名财禄，不为所动，眼不见，心不见。

“道教效法天地、崇尚自然，‘猴’同音为气候的‘候’，所以‘摸猴’意在摸（顺）着节令气候变化，遵‘道法自然’之理。”若寻找到了人生之理，方可恬淡安宁，健康美满。

第三只石猴——石碑猴寓意“非礼勿听”

朝着观内雷祖殿走去，进入东侧院后，最先映入眼帘的就是始建于清道光十四年（公元1834年）的“九皇会碑”，此碑为纪念白云观中香客功德而立。第三只石猴就刻在此碑底座的一侧。相较前两只石猴，第三只石猴形体略大，约有十几厘米，形象也更为清晰。这只石猴一脚跨在山石之上，一手搭额摸耳，另一手则高举蟠桃，颇有齐天大圣之风。此情此景也印证了道家中“非礼勿听”的教义。

第四、五只新石猴——十二生肖中猴最受欢迎

1989年春节，在窝风桥旁的竣工石碑上刻上了第四只石猴，只不过这只石猴尺寸更大，约有二十几厘米高，并跪于桃树之下，手捧仙桃做献礼状。

元辰殿是白云观香火旺盛的殿堂之一，尤其在每个新年伊始，前来拜祭自己本命神的人不计其数，以求一年的顺利。1993年，白云观请人在元辰殿对面西墙上修建了刻有“十二生肖”图案的浮雕，浮雕长10米左右，高约1米，12只动物按顺序排列。大概是受“摸猴”习俗的影响，来这里的人都喜欢去摸一下自己的属相动物，以求它的保佑，其中猴子自然是吸引人注意力最多的一个，它也就成了现在白云观里的第五只“神猴”。

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