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清贵命好还是不好(大富大贵只有2种命格)

其实清贵命好还是不好的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解手相是清贵命,因此呢,今天小编就来为大家分享清贵命好还是不好的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

手相 掌相 指相如何从手相面相看子女的读书运,学业的高低

[手相]

手部之相。

相学认为,手"外通四肢,内接五脏","关乎一身之得失",故从手相的优劣可断人寿夭、贵贱、贤愚。

古代相学典籍中有关手相的论述很多,大都按手的部位分类而论,所示命理几乎将人生意义及命运的主要项目全部包括进去。

以手型而论,一般认为手的作用在于"执持"和"取舍",故以纤长者为性善好施,厚短者为性鄙好取;身小手大者福寿,身大手小者贫夭;手细软者清贵,粗硬者***;手如鸡爪者无智,似猪蹄者愚鲁,手背露筋者艰辛;左手短者少文才,右手短者逊武略。指以纤长者为聪俊,短秃者为愚贱;厚而密者积高,硬而疏者破败。

手掌在相学中被视作整个宇宙的缩影,分为三才、八卦、五行诸位,且与天象、人事相应。其命理之说异常细密,其中又以掌纹之说为最,从手背纹到掌纹,指纹都有具体图说。

南唐宋齐邱《玉管照神局》有掌纹72格,每格之下附有诗文命诀,此图问世后被历代相士奉为法典,流传甚广。

[手相术]

相手的术数。

这是一种古老的世界性文化现象和习俗,最早兴起于约五千年前的古印度,后传到波斯、埃及等地。手相术在古希腊也曾一度盛行,中世纪人们还利用手相术搜捕女巫,发现谁掌上有色斑,就说她与魔鬼订有誓约。后来,手相术在西方几经起落,至二十世纪五十年代获得空前发展。目前欧美诸国,研究手相极为时尚。

中国古代手相术自成体系,大约与相面术同时产生于春秋时期。初为相肢,继而相掌,后再相指、相纹,逐渐发展成为相学中一门极为重要的分类相法。其命理之说繁复细密,几乎将人生意义及命运的主要项目都包括在内。

古代手相理论,一般都与中医理论及阴阳五行、八卦的学说结合在一起,这就使之兼有诊治疾病与预言命禄等多方面的功用。

古代相学典籍中有关手相的内容异常丰富。汉代王充所著《骨骼篇》开始对手相有初步的论述,此后王符的《列相篇》,称名老君纪于太白月波洞的《月波洞中记》、隋代来和的《相经》,对手相已有较深的研究。北宋时期陈抟的《紫微斗数》、《河洛理数》,托名麻衣道者的《麻衣相法》,明代托名袁珙的《柳庄相法》,清代陈钊的《相理衡真》等书,对手相的研究一直未中断过。

[掌八卦]

手相术借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。各个部位都有不同的命意之属。

其中,以月丘下较高的地方为乾位,属天门,代表父子关系,主父母的状况及对子女的影响,地支属戌亥,五行属金;掌下部近腕处为坎位,属海门,立根基,代表祖业遗产情况,地支属子丑,五行属水;金星丘中部为艮位,代表兄弟关系,主田宅、坟墓,地支属丑寅,五行属土;第一火星丘为震位,代表夫妻关系,主立身状况,地支属卯,五行属木;木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位,代表财帛状况,职业好坏,地支属辰己,五行属木;土星丘与太阳丘之间为离位,代表权位的有无,主功名官禄,地支属午,五行属火;太阳丘与水星丘之间为坤位,代表母子关系,主德福和儿女状况,地支属未申,五行属土;第二火星丘为兑位,主奴仆,代表与仆人、下属的关系以及性格气质,地支属酉,五行属金。

八个部位一般以丰厚耸凸者为佳相,低陷纹破者为劣相。

[相掌纹]

看人手掌上的纹理,以推测其命运休咎。相学认为掌纹之于人,犹木纹之如树,察其表相可知其内里。

《晋书·陶侃传》载:侃出身寒门,少时有善相者师圭相其掌纹,曰:"君左手中指有竖理(玉柱纹延伸到中指),当为公。"后来其果然官至两州刺史,督领八州军事。

《孙公·谈圃》亦载:蓝大卿知吉州,自念年老,欲辞官,一日忽有相手纹者曰:"大卿正做官,何故要闲?"蓝惊曰:"吾虽有意而未发言,何以知之?"相者:"手纹所示。"

相书中各类掌纹名目繁多,命理复杂,各家说法也颇不一致。

从《神相全编》的"论掌纹"可见其大要。其曰:"掌有纹者上相,无纹者下相。纹细而深者吉,粗而浅者贱。掌中三大纹者,上画应天,定其贵贱也;中画应人,辨其贫富也;下画应地,辨其寿夭也。三纹莹净无纹破者,福禄之相也。纵理多者性乱而灾,横理多者性愚而贱,竖理直贯上指者百谋皆遂,乱理散出指缝者诸事破散。纹细如乱丝者聪明貌秀,纹粗如栎木者愚蠢贫贱。纹如乱锉者一生困苦,纹如散糠者一生快乐。"

南唐宋齐邱《玉管照神局》列有掌纹七十二种,并各具图示,附有诗文命诀,阐发其理,该书问世后一直为各方相士广泛采用。

[三才纹]

古代相学对手掌中三条大纹理的别称。对应天、地、人三才关系,分别谓之天纹、地纹、人纹。天纹,即现代相学中所谓感情线;人纹,即智慧线;地纹,即生命线。

对三条纹理所代表的命理要义,《神相全编》的"相三才"曰:"三才纹"乃掌中三大纹,人人有之,乃在母胎受气成形,擎拳掩耳而成,十分辛苦。自上至下,第一纹居火,为天纹,主根基;第二纹居土,为地纹,主财禄;第三纹居明堂,为人纹,主福德。"

《麻衣相法·论手掌纹》则曰:"掌"上三纹者贵,上画应天,象君象父,定其贵贱也。中画应人,象贤象愚辨其贫富也。下画应地,象臣象母,主其寿夭也。三纹莹净无纹破者,福禄之相也;纵理多者散乱而灾,直理散者百事破散,纹细如乱丝者聪明之采,纹粗如砥石者愚粗顽贱,纹乱如锉者一世贫寒,纹如散糠者一生快乐;有穿钱纹者主进资财,有端笏纹、插笏纹者文官朝列。"

《玉管照神局》亦有诗赞:"三才纹上得分明,一生时运可昌荣。主命与财主有气,一纹冲破便无情。"

[指相]

手指的形象。相学中有"五指为龙,手掌为虎"之说,意谓指相在整过手相中占有异常重要的地位。

五指在古代相学中分别代表不同的命理意义。

拇指主父母命运,第一骨节为坤,代表母,第二骨节为乾,代表父;食指主兄弟姐妹和自身少年时代的命运;中指代表自身的命运,同时主中年时代的命运;无名指主妻子和自身晚年时代的命运;小指主子女和自身晚年时代的命运。

古代相学主要从指型和爪甲的状况来评判指相的优劣。

指型一般以五指饱满端正,清秀光直,明润莹洁,骨节疏朗,指尖不秃,指缝不露,指长掌短,食指长于无名指为贵相;以指头歪斜削小,短曲凹伤,骨节肿大,指头秃硬,指缝疏露,指短掌长,食指短于无名指为贱相。爪甲以纤而长,坚而厚,色黄而莹者为佳;秃而粗,缺而落,色黑而薄者为厄。

此外,长江流域在民间还广泛流传以指纹谈命禄的说法,尽管其说不一,但信者甚众。一般将指纹分为箕型和螺型两大类。大致十螺最佳,二、五螺、七螺次之,四螺平平,一、六螺再次,九螺大厄。

最近不少孩子家长都在咨询孩子的读书与学业问题,并且请教笔者如何从手相与面相角度预测孩子的读书考试运气。通过人的面相,可以看到子女的聪明程度和学业的高低。面相上的四学堂决定了子女的读书命,而掌相上的智慧线决定了子女学业的长短。从面相学上,可以看到子女的聪明程度及学业高低。虽然面相是天定的,但却有改运的技法。在人相学上,相学师尊认为有“四学堂”的说法,就是一个小朋友能否有读书命,全赖面相上4个位置。下面一起看看从手相与面相看您子女的读书运如何?

1、从手相上看孩子的读书运

众所周知,手相上有生命线、感情线、事业线、财运线、智慧线等,其中智慧线位于手掌中央,代表一个人的头脑和智慧。智慧这条线,也称为“人纹”。人纹有向上之支线极有利于读书,人纹若有双重,子女会聪明绝顶。人纹如果很短则不利于读书学习,人纹若有折断,命主记忆力不好,学习或胡思乱想、精力不集中,或分心夺意。

2、手相上有一条“智慧线”,在手掌中央表示一个人的头脑及智慧。

这条纹,称为“人纹”,人纹深秀不杂,长度到达约无名指与小指之间的下部附近,子女一定喜欢读书。人纹有向上之支线是大利读书,人纹若有双重,主子女聪明绝顶。但如果人纹很短,一定不利读书,如果有折断,主记忆力不好,学习时思想不集中。如果子女有“佛眼”,又名“夫子眼”,必喜欢读书,而且可通过书本学习知识救世。

3、眼睛学堂

眼睛学堂又称为官学堂。古代观相学认为“眼为学堂,又为官星,眼为明秀学堂,须黑白分明,秀长有神,主文章,主声誉,主心机,而清贵也”,也就是说一双黑白分明、神清目秀的眼睛,能使人中举当官。“官”也是“管”,即眼睛好看的子女易于管理和教育。那些目如凤凰的眼睛会过目不忘,思考能力和学习能力都有过人之处,这就是俗称的“丹凤眼”。现代人生活节奏较快,生活方式多样化,电子科技日新月异,家中的电脑、电视与手机等电子产品很容易损伤眼睛。如果出现这种情况,一定要及时矫正,这对于子女的读书运有极大的弥补作用。同时,可以减少因视力不好而给生活带来的诸多麻烦。

4、额头学堂

额头学堂可以决定一个人的发展程度。额头高隆开扬、印堂丰盈饱满,会使人智慧开启、学识渊博。长有这样额头的人勤奋、好学,善于钻研,文昌发达,天生一个读书命。古书云:“印上禄学堂又为天爵之位,额为禄学堂,额润顶平,中正满,有官,有禄,少年成功。”额头太窄,额低、额偏、额飞、额陷、额伤,均会破坏文昌,只有勤学、苦学,善思苦练,放下杂念,方能修成正果。

5、耳朵学堂

耳朵厚大耳垂肥大最好,耳朵有痣之人聪明好学。古书云:“耳为外学堂又为金马玉堂之位,耳为聪明学堂,又为闻名学堂,须得红润,色白过面厚圆,如樱桃,主爵禄,丰厚富贵非常。”耳朵轮廓一定要分明,厚大光润,这样则视为吉相,耳孔大的人记忆能力特别强。耳缺、耳薄、尖嘴耳、鸡嘴耳、招风耳、轮飞廓反的人一般喜欢反抗父母,反抗师长,反抗上司,性格叛逆,视为凶相,宜武不宜文。要想知道孩子1-14岁读书运如何,看看耳朵就能知晓,这是因为耳朵主管1-14岁的流年运程,男孩1-7岁运程看左耳,8-14岁运程看右耳,女孩反之。

6、门牙学堂

门牙又称为“内学堂”。古书云:“门牙学堂又为口德学堂,当门齿,为内学堂,又为禄食学堂,要周正而明净,如银,主忠信,孝敬,多食禄。”牙齿数目愈多,该人愈有读书运。牙齿大而密,多而白,长而端,该人好学上进,文思敏捷,口齿伶俐。如果牙齿小,数目少,牙齿疏松,或牙齿残缺均视为不吉,因为它破坏了文昌运会导致学业下降,恐怕日后会在学业功名上留有遗憾。

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