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以男女九宫排出上中下三等婚姻。即便是下等五鬼婚，只要不妨不克就可以作亲。至于男女属相冲犯，什么白马怕乌牛，羊兔泪交流之类，是不会有的，如有的话那连婚都不必合了。合成婚后便是文定，即放小定。例以金银指环荷包各一两对，以家境区分多少。文定以后，男家预备婚娶，女家预备嫁衣，但由文定到婚期，须有相当时日，一年二年没一定。女家在文定以后，便约束姑娘不许外出，调息身体等。临嫁前一月内要行奠雁礼，即所谓通信放大定。在通信以前，男家索要新娘衣服尺寸和小日子。尺寸单是为通信时送往女家新娘衣服所用，小日子是预先问妥新娘经期，以便择嫁娶日子时好规避。通信之日，所有的礼物中最不能少的是《通书龙凤帖》，就等于现在的婚书，因封面有金画龙凤，故名龙凤帖。内容是：伏以秦晋联盟，世笃婚姻之美，朱陈缔好，永偕伉俪之欢，时臻月期，爱卜良辰，钦遵御制数理精蕴，推察阴阳不降吉日，敬备奉迎，谨择于本年某月某日迎娶。

以雁为礼的意思是拿大雁作为聘礼。

古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。

因为大雁一生只有一个伴侣，是最重感情的鸟之一，所以古人利用大雁这个习性，把它作为聘礼，暗喻夫妻两人可以白头到老。周代周公制定的各种礼仪，奠定了华夏礼仪的根基。关于婚礼，在《礼记·昏义》里说：“昏礼者，礼之本也。”婚姻的“六礼”是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

奠雁亦作"奠雁"，一是古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称"奠雁"。二是古代卿大夫相见，执雁为礼

奠雁礼为婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

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