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本文目录

马长寿先生的著作

《康藏民族之分类体质种属及社会组织》、

《凉山罗夷的族谱》、

《嘉戎民族社会史》、

《钵教源流》、《中国西南民族分类》、

《论匈奴部落国家的奴隶制》、

《突厥人和突厥汗国》、

《南诏国内的部族组成和奴隶制度》、

《北狄和匈奴》、

《乌桓与鲜卑》等，

遗著有《凉山罗夷考察》、《彝族古代史初稿》、《氐与羌》、《马长寿民族学论集》、《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》和《清代同治年间陕西回民起义调查资料》等。

马长寿是中国著名的民族学家、社会学家和历史学家。早年他引进西方近现代社会学、人类学、语言学、考古学等先进科学方法，深入西南少数民族地区进行民族调查，发表一批关于民族学、人类学的奠基之作。20世纪50年代后，他在中国民族中领域内，融中国史学优良传统和近现代西方社会科学精华为一体，发展成独具一体、自成体系的学派。在匈奴学、鲜卑学、突厥学、藏学等如今已成为世界“显学”领域内，做了开创性的研究，取得了当时所能获得的最高成就，凡是从事这方面研究的学者，都要参考他出版的一系列论著。

马长寿（1907—1971）中国当代民族史家。字松龄，又作松舲。山西省昔阳县人。自幼丧父，家贫，由寡母抚养成人。1929年太原进山中学毕业后，考入南京中央大学社会学系，攻民族学专业。1933年毕业，留校任助教，自学比较语言学、体质人类学、考古学、民族调查方法等课程。是中国著名的民族学家、社会学家和历史学家。

1936年转中央博物院任职，先后在四川大凉山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社会历史。从1942年起，相继在东北大学（当时在四川）、金陵大学（当时在成都）、四川大学等校任教授。

中华人民共和国成立后，任浙江大学、复旦大学教授。1955年调西北大学任教授，并根据国家规划筹建西北。

民族研究室，任该室主任。治学刻苦严谨，勤于读书，尤其重视实际考察研究，以新得资料补充和更正旧书记载之舛误。他努力学习马克思列宁主义著作，在教学和科研中能够做到以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法为指导。

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