各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享彝的简体字是，以及彝字吉凶的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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五行属土的十二笔的汉字有那些?最好是每二声的！ 12画五行属土的字

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五行属“土”的汉字寓意好的有哪些五行‘’土‘’在方位中代表是：中央节气代表是：四季人象代表是：母亲

如何知道每个汉字的五行？及吉凶？楼上给的意见实在是不敢苟同，千万不要以笔画来确立汉字的五行属性~以笔画确定汉字属性的理论是五格剖像法，为一日本人发明的，对易道无知，守一隅以敌天下。在有学术思想的人看来，五格剖象只能是一种没有意义的数字游戏。里面的笔画1、2――木，3、4――火，5、6――土，7、8――金，9、10――水，参照对照字典，楼主查查木火土水的笔画就明白了。这样的算法简直是滑天下之大稽~

读音lang五行属土的汉字姓名测试总评打分文化印象五行八字五格数理(男)繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔画五行偏旁部首拼音峻峻 10 10 10土山 jùn伟伟 6 11 11土亻 wěi美名腾名字打分：名字峻伟评分：文化印象92分。（参考成语、诗词等因素）五格数理92分。（参了考周易数理吉凶）美名腾美名总评：伟伟系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。字义伟表示高大、卓越、壮美，意义优美。音律峻、伟的读音是jùn、wěi，声调为去声、上声，音律优美，朗朗上口。字型峻为左右结构，姓名学笔画10画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为10-11，五格大吉。意蕴成语峻宇雕墙雄伟壮观扩展了名字的意境。

五行属“土”的汉字有什么字？五行属土的字

山：意为安稳如山、有依靠。

宇：意为所有的空间。一生清雅平凡，天生聪颖，晚年吉样。

屹：意为坚定、不可动摇。

辰：意为时日、星辰。英俊人才，理智取颖，成功荣幸之字。

均：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。

岩：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。

坦：意为平坦、坦率。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。

五行属土十二笔的汉字，最好是第二都声的！ 12画五行属土的字，自己选择一下吧：

奥：寓意含义深广。多才贤能，中年吉祥，晚年劳神之字。奥博、奥妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。

傲：指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。

堡：意为难以攻破。可起名为堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。一生清雅伶俐，福禄双全，晚年吉祥。

超：意为超过、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、义超，超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林，超平、超昆。

堤：多才巧智，清雅荣贵，出国之字，中年成功隆昌。

奠：一生清雅，出外吉祥，中年劳，晚年吉祥，多才，二子吉祥。

恶：忧心劳神，欠子之字，中年吉祥，晚年劳神。

费：一生清雅多才，二子吉祥，中年劳，晚年吉祥。

富：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，荣华之字。

黑：俯刚果断，英雄性格，杀人被杀，有牢狱之灾，难得幸福。

画：晚婚迟得子大吉，秀气伶俐，中年劳，晚年吉祥。

黄：一生清雅，聪明伶俐，刑克父母，中年劳，晚年吉祥。

凯：寓意胜利，成功。可起名为：庭凯、旋凯。性刚，智勇双全，出外吉样，中年成功昌隆，环境良好，多才之字。

堪：清雅伶俐，刑偶伤子，中年吉祥，环境良好，晚年劳神。

岚：寓意山中的雾气；可起名为：许岚，晓岚。清雅荣贵，才智出众，身弱之字。翕：精明公正，克己助人，清雅温和，中年平凡，晚年吉祥。

喜：寓意高兴、庆贺、爱好。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好。

翔：寓意飞翔、翱翔。清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，富贵之命，出国之字。

勋：寓意为大的功绩。

蛙：得天时地利，天赐之福，中年吉祥，晚年劳神，小心爱情厄。

围：福祉绵远，荣贵多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。

惟：温和贤能，多才伶俐，中年劳神，晚年吉昌。

为：英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。

砚：一生清雅伶俐，福禄双收，刑偶伤子，晚年吉祥。

堰：刑偶伤子，晚婚或迟得子吉，中年劳或奔波，晚年吉祥。

雅：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。

尧：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。

雁：寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥，中年奔波或劳累，双妻之格，晚年吉样。

壹：清雅荣贵，精明公正，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。

贻：一生安稳守己，福禄双收，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。

越：越华、越昆、越峻、越骐出外吉祥，智勇双全，成功隆昌，女人多灾，身弱不幸。

五行属性为土，最好是常用字。一与丫丸为乙也予于亚亦亿仔

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五行属土的人宜用五行属什么的汉字做名字花招至喊w喷粉器涝椒

什么是五行属土的字？五行为土的字--所有五行属土的汉字列表,共 805个。

你可以自己看看O(∩_∩)O~

1笔画的五行属土的字有:

乙一

3笔画的五行属土的字有:

于尢

4笔画的五行属土的字有:

允尹予王尤

5笔画的五行属土的字有:

永央

6笔画的五行属土的字有:

羽亦安伊

7笔画的五行属土的字有:

辰佑攸均

8笔画的五行属土的字有:

夜岷亚亚宛依于坤昀艾

9笔画的五行属土的字有:

怡音禹韦��姚幽昶

10笔画的五行属土的字有:

轩晏恩容益殷佑眢袁

11笔画的五行属土的字有:

崤崆婉堂培基尉胡茔娅悠闫翌崖峥

12笔画的五行属土的字有:

堤诒壹猗堪黄画岚越翔

13笔画的五行属土的字有:

��塬嵩稚诩常园圆圣塘琬意

14笔画的五行属土的字有:

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15笔画的五行属土的字有:

叶卫娴纬影欧峤逸余

16笔画的五行属土的字有:

峄勋瓯郓嫒谙燕

17笔画的五行属土的字有:

郧优忆阳怿屿辕远

18笔画的五行属土的字有:

鄞瑷

19笔画的五行属土的字有:

韵韫

20笔画的五行属土的字有:

砾

21笔画的五行属土的字有:

跃誉

22笔画的五行属土的字有:

璎懿

23笔画的五行属土的字有:

缨岩

5画：央(yāng)丘(qiū)田tián)

吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。

7画(huà)：佑(yòu)辰(chén)成(chéng)

辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。

8画(huà)：佶(jí)岱(dài佳

屈(qū)

坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。

英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。

9画(huà)：奎(kuí)垣(yuán)

幽9土：意为深沉、幽雅。

妍9土：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。

10画(huà)：容(róng)殷(yīn)宸(chén)峻(jùn)轩(xuān)城(chéng)

殷(yīn)10土：意为丰盛、深厚。

轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩

11画(huà)：责(zé)邦(bāng)

峥(zhēng)培(péi)阡(qiān)

崧(sōng)

峥11土：意为不平凡。可起名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。

培(péi)11土：意为培养、护基上的土。可起名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利双收，官旺，出国之字。

基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。

12画(huà)：越(yuè)童(tóng)

雅(yǎ)翔(xiáng)惟(wéi)

尧(yáo)12土：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。

雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中......>>

五行属土适合起名的字 40分与瑛瑷璎璧瓦用甬由画畏����疆益盎眙眺

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誉

甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字，已经是一种相当成熟的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。

以现有考古资料发现，甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。（西安市西郊斗门乡花园村原始社会遗址）

甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字资料。在甲骨文中，“华”这个字具有非常崇高的地位。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。

甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们如

今使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。甲骨文中频繁地提到“羌”这个字，意为奴隶。

从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点：

1、在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。

2、在甲骨文中，有些字有没有“口”意思是一样的。比如“占卜”与“占”都出自“卜”这个字。

3、甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。

4、甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。

殷王武丁占卜用的龟腹甲

5、因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。

由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。

甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

甲骨文由龙山文化时期的成熟文字骨刻文发展而来，甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。

商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。

雄伟期：

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期：

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期：

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期：

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期：

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

彝文彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字，又叫“爨文”、“韪书”。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。根据民间传说，彝文的历史非常悠久，但最兴盛的时期是从明代以后才开始。

古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物。彝文产生于新石器时代到铁器时代之间，经历了文字发展的必经阶段，彝文典籍的内容涉及范围非常广泛，天文、地理、政治、经济、军事、医学、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不包，其中蕴含着大量的生产与生活的技能智慧，是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结和科学的结晶。

目前发现的古彝文距今有8000年至1万年。有关专家研究表明，古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一，而且可以代表着世界文字一个重要起源。但由于多种原因，现在贵州能识别彝文的彝族老人越来越少，认识古彝文的彝族老人因为不认识汉文，对古老彝文典籍翻译不出来，古彝文研究队伍严重匮乏。有关专家呼吁国家和有关省市加大投入，加大古彝文研究队伍建设的力度，尽快抢救古彝文这一民族文化瑰宝。

毕阿诗拉祖造字说。四川彝族人多奉此说，许多到四川考察彝族文化的人都搜集到这传说，但具体细节有差别。一说毕阿什拉祖（谐音）被其母发现“蹲于树下正作书，树上有一如鸦似猫之怪物，口吐黑血，拉祖即蘸血而书，其母至树下，怪物忽遁去，……彝族之文字从此而起”（庄学本）。一说毕阿畸拉贵（谐音）死后。深为自己的经书经支未能传后而感到不安，后来他变成一只美丽的白鸟”嘴里吐出血丝落到树叶上变成各种各样的文字”，其子“耿春就用一根细木棒把这些文字一一抄写下来，……把这些文字整理传给别人，彝文就是这样流传下来的”（张纯德）。

伯博耿造字说。这一说主要流传于云南民间（王昌富）。

吉禄造字说。黔西北地区传说彝文的创始者是一位聪明的老人，名叫吉禄，他开始刻划六种家禽和六种野兽的形象，并到树上纪年，到石上纪月，形成了同汉字完全不一样的独特的彝族文字（王桂馥）。

杜米那确左造字说。《彝族古歌》中有杜米那确左大神教人们用树叶当纸，用红土当墨创写了彝族文字的传说。与此相类似的是《尼苏夺节》中有图纳到天上向六贝神仙人求得文字和理书的记载。密阿叠造字说。丁文江于1935年编辑出版舞文经典《爨文丛刻》，译者罗文笔在其中的《帝王世纪·人类历史》前序中说，“从人类始祖希慕遮之时，直到撮侏渎之世，共有三十代人。此间并无文字，不过以口授受而已。流于二十九代武洛撮之时，承蒙上帝差下一祭司密阿叠者，他来兴奠祭，造文字，立典章，设律科，文化初开，礼仪初备。”

恒本阿鲁造字说。见于《西南彝志》卷九的记载，说他发现了天地的根源，创始供奉祖先，并创造了彝族的象形文字。

伊阿伍造字说。亦见于《西南彝志》卷十的记载，说他是一个“聪明无比”，能知天文地理，创造了彝文并且写了许多历史书籍。

阿轲造字说。这是一种流传广泛，历时久远的说法。云南《滇系·杂载》记载：“汉时有纳垢酋之后阿町者，为马龙州入，弃职隐山谷，贺爨字如蝌蚪，二年始成，字母千八百四十有奇，号书组。”贵州《大定县志》卷十三风土志也有记载：明朝“安国亨所译夷书九则，内载阿町唐时纳垢

彝文

酋，居岩谷撰爨字，字如蝌蚪，三年始成，字母一千八百四十，号曰韪书，即今彝字。文字左翻倒念，亦有象形、会意诸义”。《天启滇志》、《一统志》、《云南通志》（旧）、《景春云南志》、《开化府志）等也有类似记载。

宋朝编《淳化阁帖》内收了最古的《苍颉书》和《夏禹书》，前人均无法释读这两帖古文字。而今人刘志一（1990）却用古彝文成功破译了《苍颉书>；和《夏禹书》。

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