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财神爷有几个生日 财神爷生日是几月几号财神爷过生日是哪一天导语:同时按照我国的习俗,财神都是从人间飞升上去的,他出生的时间就是我们现在庆祝的财神的生日。那么财神爷生日是几月几号你知道吗?这个事情有点麻烦,因为不同地区庆祝的财神生日不同,下面我们先去了解下财神爷有几个生日吧,我们最熟悉的文财神和武财神的生日想要发财就不能忘了。
财神爷有几个生日财神爷生日是几月几号
文财神李诡祖的生日在农历九月十七。
武财神赵公明的生日也有两种说法:一是农历七月二十二日,二是农历三月十五日。
财神主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
文财神的由来
文财神在中国民间所指甚多,如:比干、范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。文财神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神大多并未进入道教神系,亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
在三个文财神中,李诡祖最具神性。他样子和祥,有求必应,最乐于帮助善男信女。成书于元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》(即《三教搜神大全》)有增福相公一图,这位增福财神穿一品朝服,戴丞相帽。民间的木板年画都是这位增福相公。《三教搜神大全》称:“李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗天成元年(公元九二六年)赠为神君增福相公”。明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载:“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事,夜判阴府是非狂错文案,兼管随朝三品以上官人衣饮禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”
从事哪种行业适合摆放文财神
从事文职工作的场所、家庭;经营文化类产品、服装鞋帽、家居建材、酒店、餐饮类文武财神均可。
文财神的摆放位置
文财神宜摆放大门的两侧和室内的财神位(之前文章有关于如何找财神位的哦),文财神必须面朝室内,这样才能招财利市,不能面朝室外,这样财运不来,钱财很容易外流。许多干买卖的赔钱后,发现都是把文财神作武财神摆放了。所以你要先分清楚文武财神的摆放位置。
武财神爷的起源
武财神赵公明的起源有两个,所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士,生日为三月十五;其二为山东天台山”日精“所托化,生日为七月二十二。中国民间传统节日财神节是七月二十二,七月二十二财神节。三月十五亦为赵公明元帅圣诞,每到这天,各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神,祈求财神爷保佑。
河北地区有传说。汉武帝年间,邯郸城内有一个姓李的掌柜,经营一家叫“财帛永兴”香烛店。他在七月二十一日那天夜里,一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意,门外突然来了个耄耋老者,一进门就坐在一把椅子上对他念叨说:“明天是我的诞辰。谁给我过,保证他财运亨通,生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利,于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮,并根据梦中老者的嘱咐,燃放鞭炮,奉献香火,祭奠先祖……说来也怪,那天来看热闹的人不少,看完后都纷纷涌到店内买绸布,本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十,十传百……所以,每年阴历的七月二十二,河北的家家店铺都效仿,流传至今,形成了迎财神的习俗。
武财神供奉习俗
农历正月初五"接财神"的习俗正月初五,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
祭祀赵公明,还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起,在寒风中伫立守候,待到鸡叫第一声,涌进财神庙,燃起一炷香,恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。
山东胶东地区认为财帛星君(也有说是赵公明)生日是七月二十二,所以这天会像过春节那样,放鞭炮、吃饺子,商家还有宴请员工的习俗。
财神爷是中国民间传说中主管财源的神明,每年的农历七月二十二日是传说中财神爷的生日。
财神爷,在中国民间传说中是主管财源的神明,主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。
以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今,为了迎合大家的心理需要,还推出了网络财神和电子财神等形式。
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