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诸恶莫作,众善奉行,是什么意思请问众善奉行是什么意思众善奉行的意思是什么意思是为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。
诸恶莫作众善奉行原文
《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，(中略)增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法?时尊者阿难便说是偈“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
拓展资料：
诸恶莫作，众善奉行是对人在世间行为的指导。有两个方面，一是身语行为上，即身不行恶行，语不出恶言。相对的身体行为上应做对国家、对社会、对家庭、对朋友有助益的行为。语言上应说对国家、对社会、对家庭、对朋友有帮助的言音。二是心灵方面，内心常应保持与善相应的正念，远离损害恼乱国家人民及众生的恶念。
行善对现世利益不一定有助益，作恶对现世利益不一定有妨碍。驱导我们止恶行善的动力是什么呢?如果止恶行善反而让我们活的不好我们是否还要如此做?这句话与佛教中的三世因果观是有必然联系的。佛教认为作恶会留下不好的业力种子，从而导致未来生活的不顺利，而行善则会留下良好的业力种子影响未来的生活，从而使生活更加美满。因为这种因果思想，所以“诸恶莫作，众善奉行。”实际是佛教的价值观。
众善：粗说十善，身三、口四、意三。身三，不杀、不盗、不邪淫；口四，不恶口向人、不两舌挑拨、不妄语欺骗、不绮语夸耀；意三：不贪婪、不嗔恨、不愚痴排斥善法。众善奉行：按十善的要求，去真诚地实践。孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业.
众善奉行是佛教常用语，其词语来源于佛教经典：增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’
扩展资料：
道教传至如皋的历史可上溯到汉代，作为江苏道教三大胜地之一的灵威观，尤为世人称道。如皋灵威观有“五绝”：一是观名之尊。隋代前灵威观叫祖师观，唐代尉迟恭东征时在观内扎辕，凯旋后重修庙宇，唐太宗赐名“仁威观”。
宋代仁威观大殿有金蛇盘绕，宋徽宗闻奏后赐名“灵威观”。于是灵威观成了千里之内唯一由两朝皇帝两次更改庙名，并御题观额的庙宇。二是地位之显。历代的封建王朝都在灵威观设道会司，管理城乡道观，灵威观是现今唯一存在的古代名庙；宋朝以后灵威观是十方丛林，有四个附属庙；授戒时的戒子，一次多达510人，这些至少都是苏北仅有。三是经书之妙。
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