大家好，如果您还对出阁是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享出阁是什么意思的知识，包括出宾的意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

《宾》字笔顺：

点、点、横撇/横钩、撇、竖、横、竖、横、撇、点

笔画演示

宾

（宾）

bīn

客人：宾客。来宾。宾馆。宾主。贵宾。宾至如归。

古同“傧”，傧相。

服从，归顺：宾服。宾附。

是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像主人在家中迎接客人，本义是引导，迎接宾客，引申指宾客。客人来访往往会送上见面礼，故又引申指赠送。也指赠送的物品。

姓。

笔画数：10；

部首：宀；

文字溯源

会意字，甲骨文“宾”字像主人（用构件A或构件B表示）在家中（用构件C“宀”表示）迎接客人（用构件D“万”表示）；屋里一人跪坐，对面有客，屋外一只脚（用构件E表示），表示客从外来。它非常形象，只是笔画太多，因此也被简化（隶定作𡧊）。本义是引导，迎接宾客。宾客往往不是空手来，而是带有礼物，所以周代金文加上“贝”，并引申出赠送、赠品等义。

春秋战国时，“𡧊”所从的“万”上多有一饰笔（《说文》古文“宾”字，所从之构件F即此类写法之讹）。，所从之构件G是在字形中增加一曲笔而形成的，隶定作𡧍（与《说文·宀部》训为“冥合”、音miàn之“𡧍”同形，但非一字。《集韵·真韵》：“賔，古作宾、𡧍。”）。秦代以后，随着“宾”字的流行，“𡧍（bīn）”字逐渐废弃，人们对“宾”的结构也产生误解，以为它是从𡧍（miàn）声的字了。

在清刊本《岭南逸事》中，“宾”字作“宾”。这是把“宾”中“宀”下的部分改作“兵”，成为从宀、兵声的新形声字。新中国成立后，“宾”简化为“宾”。

宾客是与主人相对而言的，主人是主要的，宾客则是从属的、辅助的，所以广引申为辅佐之义。唐贾岛《送韦琼校书》诗：“宾佐兼归觐，此行江汉心。”“宾佐”同义连文，义为辅佐。辅佐就是从旁边协助，所以宾又引申为侧旁之义。敦煌变文《破魔变文》：“阿奴身年十五春，恰似芙蓉出水宾。”“水宾”即水边，这个意义的宾后来写作滨。

客人来了，古人以物相赠，表示对客人的尊敬，因此，“宾”引申为“尊敬”的意思。如《汉书·霍光传》里说“四夷宾服”，意思是说四方的民族都归顺于我们。

出阁，古时指公主出嫁，后泛指女子出嫁。

一、拼音

chū gé。

二、释义

把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。

三、出处

《南齐书·江谧传》：“诸皇子出閤用文武主帅，皆以委谧。”

四、同义词

出嫁，chū jià，女子嫁人。《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。”

五、造句

1、绮络这种满腹诗书的小姐，又未出阁的，哪里又知道这些宴席操办的琐事。

2、小姐要出阁了，我家老爷这几天就闷闷不乐的，刚才还在那间药房里发呆呢。

3、哼哼，恭喜赵三老爷，贺喜赵大善人，闺女未出阁，倒先有了外孙，这真使赵府蓬筚生辉呀！

出阁情况介绍：

过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。

当然时下最流行的时尚婚礼都是双方父母、双方的亲朋好友同时到场。双方热热闹闹只需一天就把庆典婚宴办好了。

出阁宴的意思就是在女孩结婚的前一天，女方父母设宴款待亲朋好友，一来是说明女孩要出嫁了，二来大家欢聚一堂热闹一下。出阁宴开办之前，女方的父母要通知亲戚和朋友，最好是封门拜访，不方便的也可以打电话或微信告知。

现代人已经没有太多形式上的讲究了，只要通知到就可以。出阁宴一般由女方的父母举办，可以在家也可以在酒店，传统出阁宴在家办的比较多。

而且，出阁宴上，来的宾客都是女方的亲戚朋友，因为第二天是正式结婚的日子，因此出阁宴一般是比较亲的亲戚和特别要好的朋友来参加。出阁宴上新郎也会来，但是新郎的亲戚朋友和父母不来。

1.文言文中出是什么意思

原发布者：杭滨

什么是文言文？（1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。（2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。（3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。（4）“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。（5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现

【原文】苏轼，字子瞻，眉州眉山人.生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣.”嘉佑二年，试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科.后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出人头地.”闻者始哗不厌，久乃信服.【译文】苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人.十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要.程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作.不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊.”嘉佑二年，参加礼部主持的科考.当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一.后参加殿试，中乙科.后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地.”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服.。

◎其 jī〈名〉（1）通“諅”。

周年 [anniversary]丧：父母三年，妻、后子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》左右伯受沐涂树之枝阔，其年，民被白布。

——《管子·轻重戊》亟其乘屋，其始播百谷。——《诗·豳风·七月》（2）另见 qí基本词义--------------------------------------------------------------------------------◎其 qí〈名〉通“期”。

期限 [predetermined time;scheduled time]既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎其 qí〈代〉（1）（形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（ jī），变成“其”。

（ jī）本义：簸箕。今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等）（2）彼、他 [he]郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》（3）又如：独善其身（4）她 [she]。

如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地（5）它 [it]或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》（6）他们；她们；它们 [they]。

如：避其锐气，击其惰归（7）他的 [his]他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》（8）又如：其妻（9）她的 [her]。

如：其夫（10）它的 [its]。如：鸟之将死，其鸣也哀（11）他们的；她们的；它们的 [their]。

如：他们思想保守，固守其老一套做法（12）根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间]的 [that]其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》（13）又如：正当其时（14）这样，如此 [such]。

如：不乏其人；其然（如此）（15）姓◎其 qí〈副〉（1）也许；大概 [perhaps;probably;most likely]善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。

——明·宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。

——《左传·僖公三十二年》（2）表示祈使。当，可 [can;may]吾其还也。

——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。

——清·林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》（3）将，将要 [should]今殷其沦丧。

——《书·微子》（4）表示诘问。通“岂”，难道 [Does it mean…？Shouldn't it be？]其为死君乎。

——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。

——唐·韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》（5）极，甚 [very]开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》◎其 qí〈连〉（1）如果，假设 [if]其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》（2）或许；大概 [perhaps]我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》（3）又如：其诸（或者）；其者（或者）（4）还是。

表选择 [still;yet]其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》（5）又其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》◎其 qí〈助〉（1）用作语助。

（2）附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》（3）又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！（4）句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。

——《楚辞·屈原·涉江》（5）又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎其次 qícì（1） [next]∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的首先改革管理制度，其次再考虑人选问题（2） [then]∶然后就；随之立即就；接着又先参观生产车间，其次参观幼儿园（3） [second;secondly]∶第二地内容是主要的，形式还在其次（4）次第在后的，较前差一等的其次伐交。——《孙子·谋攻》其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》其次教诲之。

◎其后 qíhòu[later;afterwards]在某时之后其后，事情仍无起色◎其间 qíjiān(1) [in; beeen them]∶在中间两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。

——宋·文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明·宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。

——蔡元培《图画》（2） [in]∶指某一段时间参加这项工作已有半年了，这其间，他学到不少新的知识◎其乐无穷，其乐不穷 qílè-wúqióng,qílè-bùqióng[the joy is boundless]其中的乐趣无穷无尽穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫“席卷天下”。——鲁迅《安贫乐道法》◎其貌不扬 qímào-bùyáng[his face is ugly]形容人容貌丑陋礼部侍郎郑愚，以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，如一目何？”——五代·孙光宪《北梦琐言》◎其内 qínèi[including]其中从公布的遇难者名单得知，他不在其内◎其所 qísuǒ[place]一个合适的或指定的位置各得其所◎其实 qíshí（1） [actually;in fact]∶承上文转折，表示所说的是实际情况画家其实并非不懂世故（2） [really]∶确实；的确其实不是她说的那个意思◎。

什么：

表示询问某人、某物或某事的本身或性质

你从那里得到了什么消息

表示询问某物或某事的情况

告诉我你在找什么

虚指，表示不肯定的事物

闻到一种什么花香

表示否定

他算什么，你竟挂念他

表示责难

你笑什么？

表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性

这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西

表示惊讶或激动

什么，不吃早餐啦！

摘自《百度汉语》

疑问代词。表示疑问。

五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”

《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名法达。’”鲁迅《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？”

李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”

疑问代词。表示无须，不必。

唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！”

元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是汉天子早把书明降，韩元帅免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！

摘自《百度百科》相关词条。

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰视之，俛出袴下，蒲伏一市人皆笑信，以为怯。

信至国，……召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。”

淮阴城里一个年轻的屠夫辱骂韩信说：“你虽然身材高大，喜欢佩戴刀剑，其实内在是个胆怯的人！”大家都羞辱韩信说：“你确实不怕死，就刺死我；不是不怕死，就从我胯下爬出来。”当时韩信认真的看了很久，俯卧于地爬过那人的胯下，然后趴在地上。周围的人都嘲笑韩信，认为他胆怯。

（为楚王后）韩信回到淮阴，……召唤侮辱自己让自己从胯下穿过的年轻人，让他担任楚国的中尉。韩信对文官武将说：“这个人是个壮士。从前侮辱我的时候，我为什么不杀他呢？因为杀了他也不能出名，因此忍辱，这才有今天。”

史记.淮阴侯列传

1.安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2.卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3.备： 1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备.（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》） 4.被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7.薄：1、迫近，接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小.（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》） 3、记录.（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋.（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对.（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康.（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远.（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领.（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13.驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14.出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16.次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留.（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18.当：1、承当，承受.（当之无愧） 2、应当.（当奖率三军《出师表》） 3、将要.（今当远离） 4、对着，向着.（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在.（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡.（“锐不可当”） 19.道：1、道路.（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义.（伐无道，诛暴秦） 3、方法.（策之不以其道《马说》） 4、说，讲.（不足为外人道也《桃花源记》） 20.得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21.等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25.端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26.恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30.分：fēn 1、划分，分开.（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给.（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位.（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分.（忠陛下之职分也《出师表》） 31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32.否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36.福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38.更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39.苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40.固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41.故：1、旧的，原来的（温故而。

1.表示可能或能够。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”宋苏轼《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。”清徐兰《雨阻黑河》诗：“花里见鱼不见水，一网可以盈一船。”夏衍《长途》八：“我们以为今天总可以到达桂林了。”

2.表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”孔颖达疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。”唐张鷟《游仙窟》：“莫言钗意小，可以挂渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有周勃兵机深厚，可以为帅退之。”如：棉花可以织布，棉籽还可以榨油。

3.表示许可。唐韩愈《卢君墓志铭》：“河南尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服，法曹曰：‘我官司也，我在不可以为是。’”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小出可以不拘，其成套大曲则分门别户，各有依归。”

4.犹言不坏；还好。夏丏尊叶圣陶《文心》四：“这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。”丁玲《母亲》一：“现在家里规矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。”

5.犹很，厉害。鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“他办事，兼教书，实在勤快得可以。”朱自清《回来杂记》：“这真闲得可以。”

文言文“之”的意思：

①<；动>；到……去。

《为学》：“吾欲之南海。”

②<；代>；指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”

③<；代>；第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”

《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”

④<；代>；指代说话者本人或听话者的对方。

《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”

⑤<；代>；第二人称代词，相当于“你”、“您”。

《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”

⑥<；助>；用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”

⑦<；助>；用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

《师说》：“师道之不传也久矣。”

⑧<；助>；定语后置的标志。

《劝学》：“蚓无爪牙之利。”

⑨<；助>；补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”

⑩<；助>；用宾语前置的标志。

《师说》：“句读之不知。”

⑾<；助>；用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”

⑿<；助>；用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”

出阁是什么意思和出宾的意思的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！