各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享请问——“因果不虚”是什么意思，以及因果不虚的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

因果不虚，意思是：因果是真实存在的，不是假的。

佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，又叫八识田，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业。这就是因。

当我们八识田的这些业遇到适合的外部环境，就产生果报。这个外部环境就是缘，所产生的果报就是因果中的果。八识田中的种子永远不会消失，只要遇到合适的条件就会产生果，善因产生善的果实，恶因产生恶的果实，无论多少世，轮回几万次或更多，遇不到合适的因，种子就一直在八识田，一旦遇到合适的条件，就会产生善恶果报。佛经中讲：

纵经百千劫（劫：时间单位，以亿万年计）,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，执法不严，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，也是如此，一旦条件具备，马上就有好报。

“因果不虚”的意思是：因果是真实存在的，不是假的。如果你做了善事，将来会得到善报，如果你做了恶事，将来就会得到恶报。这个是一点也不会有虚假的。我们应该时刻提醒自己，要心存善心，要善良，不能有任何侥幸心理，因果不虚，你种下的因，日后必然有因果报应降临。

佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

1、因果不虚的意思是因果是真实存在的，不是假的。佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。

2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。

3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。

扩展资料：

因果不虚，报应不爽的来源：

1、因果不虚，报应不爽来源于地藏菩萨，地藏菩萨专门救拔人天一切苦，乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友，这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。

2、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。

3、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。

参考资料：百度百科：佛教

OK，关于请问——“因果不虚”是什么意思和因果不虚的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。