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请问——“因果不虚”是什么意思

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请问——“因果不虚”是什么意思因果不虚什么意思因果不虚 报应不爽什么意思

因果不虚,意思是:因果是真实存在的,不是假的。

佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,又叫八识田,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业。这就是因。

当我们八识田的这些业遇到适合的外部环境,就产生果报。这个外部环境就是缘,所产生的果报就是因果中的果。八识田中的种子永远不会消失,只要遇到合适的条件就会产生果,善因产生善的果实,恶因产生恶的果实,无论多少世,轮回几万次或更多,遇不到合适的因,种子就一直在八识田,一旦遇到合适的条件,就会产生善恶果报。佛经中讲:

纵经百千劫(劫:时间单位,以亿万年计),所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。

有的人做了恶事,没有受到恶报,这是因为外部条件没有具备,一旦具备了条件,马上受报。就如同贪官一般,以前没有受处罚,是因为法律不全,执法不严,现在外面查得严了,马上被抓判刑。有的人行善,当下没有得到善报,也是如此,一旦条件具备,马上就有好报。

“因果不虚”的意思是:因果是真实存在的,不是假的。如果你做了善事,将来会得到善报,如果你做了恶事,将来就会得到恶报。这个是一点也不会有虚假的。我们应该时刻提醒自己,要心存善心,要善良,不能有任何侥幸心理,因果不虚,你种下的因,日后必然有因果报应降临。

佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业,这就是因。

因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因,而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

1、因果不虚的意思是因果是真实存在的,不是假的。佛教认为,在我们意识的深处,存在第八识,我们每时每刻的想法、言语和所做所为,这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田,善的行为思想和言语,称为善业,恶的思想言行称为恶业,不善不恶的称为无记业,这就是因。

2、报应不爽的意思是因缘会遇时,果报还自受。有的人做了恶事,没有受到恶报,这是因为外部条件没有具备,一旦具备了条件,马上受报。就如同贪官一般,以前没有受处罚,是因为法律不全,现在外面查得严了,马上被抓判刑。有的人行善,当下没有得到善报,一旦条件具备,马上就有好报。

3、万事万物各有缘起,因果不虚、报应不爽,所谓“命”就是我们身口意的现见。

扩展资料:

因果不虚,报应不爽的来源:

1、因果不虚,报应不爽来源于地藏菩萨,地藏菩萨专门救拔人天一切苦,乃至畜生、鬼道、地狱,故也能超度一切亡灵亲友,这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布;文殊大菩萨也给我们众生启请;虚空藏菩萨也作证明。

2、地藏菩萨能送学佛人,去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏他是一切净土的依止。

3、地藏经是一切经典的基础;是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则:业因果报。

参考资料:百度百科:佛教

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