大家好，今天给各位分享玛雅的预言吕布还是太史慈:谁是三国历史上真正的神射手的一些知识，其中也会对玛雅预言射手座进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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在网上的说法中，玛雅人有五大预言，其中有四个已经成真，还有一个就是2012年“世界末日”。事实上，这个时间早已过去，人们仍然生活在地球上。也有科学家进行解释，玛雅预言并不是末日，只是他们历法要重新开始。按照玛雅文明长计历看，2012年是结束，可后来科学家又发现了玛雅天文现象表，上面显示时间还要往后推9000年。

网上五大预言，第一个是玛雅人将会消失，这个已经真实发生；第二个是人们会发明高科技载具，诸如火车飞机一类，这个也真实存在；第三个是会有一个像希特勒的人物，事实上真的存在；第四个是世界大战时间点，据说这个也能对应上；第五个是2012年是世界末日，显然这个说法是假的。不过从科学角度出发，网上给出的五大预言，前四个根本没有根据，第五个也是网友根据一些信息，胡拼乱凑的说法。

人们口中的预言，其实是玛雅历法，上面显示2012年是最后一年。考虑到他们拥有高度发达的文明，对历法计算十分准确，所以很多人认为2012是终点。事实上，这个说法早就被推翻，在一经发现的天文现象表中，时间发生了变化，最起码要等几千年才能看到结果。于是科学家们认为，2012仅仅是历法中的一个数字，它并不能代表什么。

玛雅文化真正消失，是在16世纪，当时文化传承者是阿兹特克帝国，被西班牙帝国覆灭。不过此时的玛雅文明，已经属于衰落阶段，他们早就放弃了已有文明。之所以会放弃，有各种说法，大多数与自然有关。比如农业危机，在文明高度发达的年代，他们却采用原始农耕方法，跟不上人口增长速度。而玛雅文明信仰神，他们把一切灾祸都当成是惩罚，于是大批人离开了玛雅城邦。作为一个城邦组成的文化圈，玛雅文明迅速衰落。至于他们去了哪里，没有统一定论。

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说起三国时代的神射手,大家都会想到黄忠、赵云。但那是罗贯中在三国演义里的描写,史书中却无记载。根据陈寿三国志等史料,谁是真正的射手座呢？

一、吕布

吕布字奉先,五原郡九原人。汉末群雄之一,曾任奋威将军、左将军,进封温侯。三国志·魏书七·吕布张邈臧洪传曰：布便弓马,膂力过人,号为飞将。意指吕布骑射技艺娴熟,体力超过常人。古时被誉为飞将的还有西汉一代名将李广,同样以射术闻名于世。英雄记也称吕布有武勇,善骑射。刘备屯驻小沛时,袁术曾遣大将纪灵率三万步骑兵攻击。刘备向吕布求救,吕布便带了一千步兵、二百骑兵驰援。纪灵听说吕布到来,就收兵不敢进攻。吕布在小沛西南一里的地方安营,请纪灵等人一起宴饮。他对纪灵说：玄德是我的兄弟,被你们围困,所以前来营救。我生性不喜撮合别人攻斗,只愿消解攻斗。紧接着,吕布令候门官在大营门边举起一只戟,对大家说：诸位看我射戟旁的小支,如果一箭射中,诸位就应撤军离去;如果射不中,你们就留下决斗。真是艺高人胆大,布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言‘将军天威也’！明日复欢会,然后各罢。后汉书·吕布传的记载还大体相同,布屯沛城外,遣人招备,并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：‘玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。’乃令军候植戟于营门,布弯弓顾曰：诸君观布谢戟小支,中者当各解兵,不中可留决斗。布即一发,正中戟支。吕布此番展示,其实毫无退路,倘若一箭射偏,则影响一世英名。毫无疑问,他对射术颇有把握,自恃十拿九稳,方才如此设局。而他的功夫也绝对能让诸将皆惊,令三万大军顷刻退去。

二、太史慈

太史慈字子义,东莱黄县人。原为刘繇部下,后被孙策收降,官至建昌都尉。三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传曰,太史慈猿臂善射,弦不虚发。他曾跟随孙策讨伐麻、保二屯的叛军,有个叛匪在军营里叫骂,手托着楼台的横梁。慈引弓射之,矢贯手著棼,围外万人莫不称善。其妙如此。一般而言,从射处到楼台应有相当的距离,太史慈能将叛匪的手射钉在横梁之上,真好比百步穿杨。早在黄巾军进犯都昌时,太史慈奉母命为救北海相孔融,请缨突围请救兵。孔融说：现在贼寇的包围非常严密,大家都说出不去,你的志气虽雄壮,实际恐怕很难吧？由于太史慈的坚持,孔融方才同意。于是太史慈整治行装,等天一亮,就带上弓囊箭袋上马,让两骑兵各拿一个靶子紧随其后,打开城门径直冲出。城外敌军又惊又怕,兵马交错而出。太史慈打马来到城墙下的堑壕里,树起骑兵带的靶子,射完后便入城门。明晨复如此,围下人或起或卧。慈复植的,射之毕,复入门。明晨复出如此,无复起者,于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知,慈行已过,又射杀数人,皆应弦而倒,故无敢追者。可见,太史慈惯于用箭,既借以设局惑人,又赖以弯弓杀敌,确实是一位天才射手。

三、庞德

庞德字公明,南安B道人。为马超旧将,后降曹魏,官至立义将军、关门亭侯,谥壮侯。建安二十四年,庞德辅助曹仁屯驻樊县以抗关羽。据三国志·魏书十八·二李臧文吕许典二庞阎传所载：德常曰：‘我受国恩,义在效死。我欲身自击羽。今年我不杀羽,羽当杀我。’后亲与羽交战,射羽中额。像黄忠射关羽、张飞射马超、姜维射郭淮等,都是小说中的情节。庞德射关羽,则是三国名将之间使用弓箭交锋的惟一历史记载。后来因连降大雨、汉水暴涨,德与诸将避水上堤。羽乘船攻之,以大船四面射堤上。德被甲持弓,箭不虚发。将军董衡、部曲将董超等欲降,德皆收斩之。自平旦力战,至日过中,羽攻益急,矢尽,短兵接战。箭不虚发,充分说明庞德的射术。从天刚亮力战到日过午,直至军中箭矢用尽,也表明对方对庞德精准箭术的忌惮。

当然,三国史料还提及他人善射,如称董卓双带两K,左右驰射,即能够携带双弓,在飞驰的马背上左右发射。但因没有具体史实作支撑,便不予入选。综合分析,吕布辕门射戟最难,毕竟放言在先,须确保射戟小支,绝对是铤而走险。虽然不在生死搏杀的战场,但面对众目睽睽的诸将,心理压力其实更大,毕竟容不得闪失,否则必为人耻笑。太史慈射敌楼台,尤其是将敌手钉在横梁上,非常人可比。但按当时情形,击中叛匪额头、面颊等任何要害部位均属成功,所以回旋余地比辕门射戟稍大一些。庞德射中关羽额头,显出非凡功力,而面对蜀军合围,箭无虚发则属难得,但难度系数应低于吕布射戟、太史慈射手。因此,吕布可谓三国第一神射手。

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