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请问林徽因的小说《九十九度中》标题的含义(抗战收了林徽因的小说)

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本文目录

求林徽因《九十九度中》的作品分析(思想内容,艺术特色…)试论林徽因小说《九十九度中》的主题思想和艺术特征。请问林徽因的小说《九十九度中》标题的含义

作者用电影语言蒙太奇手法如不相关人物位置上的接近、主题的相关、人物心理的联系等把各片断串在一起,中间不作任何过渡,由此作品以流动的方式向前叙事;从而引出了富裕、悠闲的上层社会和受剥削、下苦力的劳动阶层的比照,显示了社会不平等的主题。

正是上述一些在今天看来仍颇为现代的艺术技巧的纯熟运用及作者“对于人生看法的不同”,使这篇作品“有立意”,“达到一个甚高的造诣”,从而在现代小说史上常被提及。

用最快利的明净的镜头,摄来人生的一个断片,而且缩在这样短小的纸张(篇幅)上在我们过去短篇小说的制作中,尽有气质更伟大的,材料更事实的,最富有现代性。

扩展资料:

林徽因小说《九十九度中》是早期运用现代派手法的名篇。作者选取北京夏季炎热的一天,以挑夫流动的脚步,将貌似互不往来的社会各阶层不同的生活场景连缀在一起。

小说截取生活中有代表性的片段,且让这些片段带着生活本身的空间广延性与时间连续性,展示了1930年代中国都市生活的样态,以其相当的整体性具备了现代中篇小说的格局,同时处处体现出悲悯的情感和对底层的人道主义关怀。

参考资料来源:百度百科-《九十九度中》

试论林徽因小说《九十九度中》的主题思想和艺术特征。

查看答案解析【正确答案】小说采用全景的视角,描写了北京某地区的人们在酷暑中从白天到夜晚的日常生活。小说没有统一的故事,但满篇都是故事;小说没有主人公,但满篇都是人物。小说把不同人物的故事互相嵌入,在驳杂的画卷中展示了故事的延续:三个挑夫送食品给张宅,讨赏钱,在胡同口喝酸梅汤,其中一个晚上回家得病,因请不到医生而暴死;卢二爷见挑夫的食品而去东安市场西门口,与逸九、老孟喝茶聊天;卢二爷的车夫杨三找王康讨债,二人扭打,被巡警所抓,晚上蹲在捕房等待主人来救;张宅庆祝老夫人七十大寿,准备筵席、拜寿、开夜宴;喜燕堂新娘阿淑追忆自己不如意的婚事,心想着表哥逸九。小说不是让这些故事单个独立发展,而是齐头并进,同时铺展,从而表现了生活是一个复杂的有机体。虽然作者并非刻意追求,小说隐隐透着一种贫富的对照,如挑夫的艰辛暴死与张宅的奢华热闹;同时也暗含着人生的不如意,如阿淑与逸九心想对方,近在咫尺,但并不知道。

《九十九度中》艺术风格独特,被著名批评家李健吾认为“最富有现代性”。小说的结构非常独特,采用全景的视角,形成了以场所为基点,以时间为基准,同一时间内不同场所的故事齐头并进的多点开花的结构,打破了小说要求的故事的完整性和延续性,整个作品如驳杂的画卷,描绘着生活的磁斓与复杂。小说表现手法灵活多变,从小说结构的整体上看,其表现方式类似电影的蒙太奇手法,打破故事的时间性,以空间的重组来表现生活;从小说刻画人物的方法看,既有中国传统所重视的白描的手法,也有“五四”时期从西方学习的心理描写,还有电影的浓缩时空的表现手法。小说的语言明快跳跃,简洁有力。

【答案解析】参见教材P81。

本题知识点:《九十九度中》,

“九十九度”乃华氏计温、相当于摄氏37.3度的物理意义。这种数字化的不完全命题,一开始就制造了悬意,给接受者留下了空间。《九十九度中》有很多情节,但没有一个完整的故事,有很多人物,但没有一个主人公,这使得它完全不象传统意义上的小说。熙攘都市,车水马龙,街头巷尾,雅座庖房,时远时近,忽断忽续,大都市的一切有生命之物和无生命之物都被作家的视线一一扫过,笼为一体,再剪辑成一幅幅流动的画,虽有“移动了景物的移动我的心”的情感旋律,但又不具现代派文学意识流的特征。游移的视点带来的画面快速切换扰乱了由小说到读者的意识转化的传统流程,初读时你不知道小说物之所指,情以何移,充其量只觉得它很美,所有的文字都空灵剔透,所有的话语都轻盈秀逸,你仿佛突然走进一间奇妙的水晶宫,眼睛为之一亮,想要继续探得骊珠,却又迷不知所之。

打散重构的画

林徽因采用了现代建筑上“打散重构”的原理作为《九十九度中》的结构方式。“打散重构”是现代造型设计的艺术用语。它的含义是:先对原有形态进行科学分解谓之“打散”,然后又将分解而成的各元素按照新的美学构想重新排列、组合出与原型完全不同的新形态谓之重构。小说《九十九度中》包含五组人物画面:挑夫、卢二爷、张宅、车夫、阿淑。这五组画面是作品的原有形态,作者一开始就“五子登科”般将五组画面依次推出,每推出一个画面旋即又用分离的笔触将画面打散:

“挑夫”被分解为“进城-讨赏—喝酸梅汤-暴病-死亡”

“卢二爷”被分解为“找餐馆-闲聊-居家百无聊奈”

“张宅”被分解成“备寿-白日庆诞-夜宴”

“车夫”被分解成“讨债-打架-被捕-入狱”

只有阿淑结婚的事件一气呵成,保持了时间上的连续。这个事件被作者的匠心安排在中心位置,犹一望无际的沙漠中凌空的蜃楼,成为整齐统一中的一个变音。其它分解的四组画面事件在尔后的叙述中不是紧贴在一起、而是穿插在其它同样被分解的事件中进行。它们之间的交替出现在逻辑上似乎没有关联关系,这样就导致了读者对同一事件的思维间隔和视觉联想的中断,人们看到的只是即兴式的充满直觉和灵感的片断,从而感到扑朔迷离。

打散以后再链接重构使得小说《九十九度中》有如中国历史上最长的卷轴画《清明上河图》一样,你无法马上把一个事件看明白,只能相继一个部分一个部分地看。只是,已经中断的事件会在另一个事件的缝隙中透显出来,就象阳光从树叶的缝隙中透显出来一样明朗随意。这种在似乎没有联系的元素之间进行强制性联络的手法给人强烈的跳跃感和飘忽的美——作者之心未必然,但读者之心何必不然。将这些画面有机地链接在一起并激活窗口的轻灵一点是作者的情感鼠标。交错切换的画面展示了两类人迥然不同的两类生活图景:挑夫、车夫、丫环——劳动人民系列——他们的命运是病死、坐牢、挨饿;卢二爷、张老太太、阿淑——富贵人家系列——他们的生存状态是空虚无聊、挥霍无度、因循守旧。我们可以发现,所有漫散各处的事件元素都被一个内在的东西辖持在一个整体之中,达成一致,从而使你得出强烈的统一印象: 30年代的中国“几家欢乐几家愁”的社会现实和主人公对攘攘众生的人文关怀。可以说,《九十九度中》没有完整地刻划一个人,却速写了那个时代的所有人;没有讲述一个完整的故事,却通过世态百相告诉了我们无数个故事。就作品而言,抽象的艺术与现实的内容呈现出近乎完美的融合趋势,其它的一切诸如客体原味的东西以及林徽因本人的理性直觉和天赋的才情都在艺术重构的层面上得以延伸和展开;从受众角度而言,艺术的打散重构手法使小说产生了极大的跳跃性和不稳定性,我们因此更能产生对30年代生活本身的不稳定性的真实感受。

林徽因《九十九度中》的艺术生成

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