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财震四方还是八方

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财震四方还是八方大侠杜心武神腿震八方是怎样的上联:雄狮唤醒震八方,下联怎么对

“财震四方”和“财震八方”都是表达一种财富观念,但二者的侧重点略有不同。

“财震四方”主要表达的是财富的集中和积累,强调在周围四方建立起财富的声望和影响力。这个词语强调的是财富的集中性和影响力,更偏重于才能和财富的展示,可能是为了突显个人的才干或者家族的财富实力。

“财震八方”则更倾向于形容财富的广泛和丰富,寓意着财富来自四面八方,不仅局限于一方。这个词语更强调的是财富的广泛性和丰富性,可能是为了强调一个人或者一个家族的财富已经达到了相当的规模,并且这种财富并非局限于某一地,而是遍布各地。

总的来说,“财震四方”更偏重于才能和财富的集中展示,而“财震八方”则更偏重于财富的广泛性和丰富性。这两个词语的选择,取决于你想要强调的是个人或家族财富的哪一方面特性。

湖南西部偏北的地方,有个慈利县。县西北角,山岳重重,陡峭险峻。在那深山幽谷之中,有一处不大的村落叫岩板田村。1869年,村里杜姓人家出生了一个男娃,取名杜心武。

杜心武的家乡位于湘黔川交界,杂居着苗、瑶、土家、汉等几个民族。自古以来,山民强悍勇猛,大家为了自卫,也都舞刀练拳,因此,当地习武之风大盛。

杜心武出生不久,父亲即去世,全靠寡母抚养。他从小聪明过人,喜读诗书,又爱弄拳棍,甚为其母疼爱。6岁时他进了附近的私塾。读书之余,就跟随大人一起练拳踢腿。

9岁那年,杜心武巧遇临村一个武功高深的老人严克,他在严克家学了一年多,文武均有长进,同邻人试手,没有能敌得过他的。

严克老师病逝后,杜心武仍然没有中断练功。到13岁时,他的技艺在地方上已出类拔萃的了。可是他并不以此为满足,想继续求师深造。于是,他四处悬榜招师,在各乡镇集市上张贴。言明“凡能胜我者,即拜他为良师受教……”。

榜文贴出之后,不少拳师应招而至,但各乡镇的拳师,都不是杜心武的对手。这样一来,附近拳师全知道杜心武的厉害了,不敢再来揭榜。

隔了一段时间,有一个从河南来的王拳师,他的拳术是从嵩山少林寺学来的,确有些真功夫,他见杜心武不是那种无赖劣童,便表演了少林寺传统套路中的五战拳。表演完毕,杜心武肃然起敬。

王拳师说:“听说你腿功厉害,我倒想一个人来,此人姓徐,叫徐矮子,他是江南怪杰,本领非常,不可失之交臂。你拜他为师,今后武功不可限量……”

半年后,王拳师果然将那位怪介绍来了。他带着王拳师的书信找到杜心武时,杜心武吃了一惊,想不到所谓怪杰,竟是一个普通的矮人,内心很是疑惑。

这年杜心武满14岁,为了尊重王拳师,只得勉强留徐矮子住下,但过了几天,仍不见徐矮子有什么动静。杜心武想起王拳师的嘱咐:“千万不要怠慢他,免得失之交臂。”

半个月后,也不见徐矮子赐教,杜心武又不便催问,只好自己每天操练,徐矮子坐在门槛上抽烟,似看非看,一言不发。

如此过了半年。杜心武不知他葫芦里面卖的是什么药。一天,杜心武突然朝徐矮子跪下叩头,哀求道:“师父!您老人家可怜可怜我吧!我只求您老教我一点点拳法,稍有进益,我终身铭感不忘!”

徐矮子示意杜心武起来,然后敲敲烟袋说:“就先教你练练自然门的内圈法吧!”

开始时,杜心武练平地圆形走,练步走,慢慢加快,接着下来是在地上打一些梅花桩,并在腿上各捆一个10斤重的沙袋,踩桩成圆形走圈子,练身法。单是绕圆形走这一动作,共练了3个月,沙袋也各加重至20斤。杜心武觉得以意用气,以气发力,有明显收效。

之后,杜心武按照徐矮子指点,连饮食都严加控制,他冬练三九,夏练三伏,注意手、眼、步法、身法、兼练踢、蹬、扫、弹、踩、踹,越练越心领神会。

腿功基本练成后,杜心武又跟着徐矮子饱览祖国山川名胜,拜访了一些武术名家,大长见识,受益匪浅。

一天,徐矮子唤过杜心武,语重心长地说:“心武,你的功夫日趋成熟,一个人可以闯天下了,望你做人光明磊落,严守武德,遇事要三思而后行…….”

徐矮子对杜谆谆教诲了一番,就告别而去。杜心武对师父难舍难分,不禁伤心地落下泪来。

杜心武一个人漂泊异乡,人地生疏,加之盘缠用完,心里有些恐慌。他感到自己别无其他技能,唯武术不弱,便前去镖局自荐。

到了镖局,杜心武见镖局头儿有意怠慢,瞧他不起,就当即表示说:“我们可以试试手再说!”

于是,两人摆开架式较量。杜心武一拱手说:“请多指教。”话音未落,屈身一个“横空出世”,把镖局头儿扫倒在地。镖局头儿迅速翻跳起来,还未及站稳,又被杜心武钩翻在地。

这一连串动作迅疾灵活,干脆利落。镖局头儿坐在地上慌叫道:“神腿!神腿!硬是要得,硬是要得。”

就这样,年轻的杜心武在四川镖局当起了镖师。但杜心武本是个有抱负、有志向的青年,他痛感到自己在江湖上保镖玩命,实在难以干出一番事业,因此干了一段时间后,他决定辞去保镖之职,回慈利老家。

杜心武回乡后,闭门谢客,孜孜不倦地埋头读书。当时一些留洋学生回来后,多谈国外如何开化,如何先进,激起了杜心武留学的愿望。

1900年,杜心武从上海赴日本留学。到达日本后,他考进了西京帝国大学,专攻农科。他选学农业,是为了改变自己家乡刀耕火种式的落后的农业生产方式。

当时,日本学生中有少数人看不起我国留学生,不时出现歧视我国留学生的事件,这激起杜心武强烈的民族义愤。

一次,一群日本学生在操坪里玩球,一只球滚到坐在操坪外看书的一位我国留学生身边,一个日本学生老远就指着他喊:“八格,还不赶快捡起来!”

那位中国留学生没有理睬。几名日本学生气急败坏地跑上来,有的抢过他的书扔到地上,有的按他的头……杜心武见到这一切,积郁已久的怒火一触即燃,他跑上前去,拨开众人,大吼道:“不可欺人太甚!有种的吃我一腿!”

有个形如“金刚”的日本学生,见杜心武瘦小的个子,根本没把他放在眼里,站出来指着杜心武说:“你那支猪腿,送到烤肉店去吧!哈哈……”周围的日本学生发出一阵哄笑。

杜心武忍无可忍,顾不上打招呼,瞧准他就是一腿,“金刚”汉腾空倒扑在草地上,“哇啦哇啦怪”叫,10多个日本学生一拥而上,杜心武被围在中间。只见他沉肩扣足,动作迅猛,腿扫如飞,打得10多个日本学生滚的滚,爬的爬,纷纷呼救、讨饶。

在此不远处,一位日本体育教师目睹了事件的全过程,他走上前来,没有偏袒日本学生,而是痛责了他们的恶劣行为。之后,他拍了拍杜心武的胸脯说:“路见不平,见义勇为,好汉的,腿法大大的好!”

1905年秋,孙中山在日本组织同盟会。杜心武与湖南桃源人宋教仁既是留日同学又是同乡,两人交谊深厚,经宋教仁的介绍,杜心武加入了同盟会,并与长沙的王润生肩负起保卫孙中山的重任。在一次次行动中,他以超凡的腿功屡屡立功,并名扬东瀛。

留学回国后,杜心武来到了北京,在农业传习所担任气象学教授,在北京期间他先后收了几名徒弟。第一个便是农大毕业的万籁声。

万籁声早从一些留日归来的学生那里,听到关于杜在日本的传闻。他第一次慕名去拜访杜心武时,只见杜是个中等个子,身体单单瘦瘦,不禁暗中猜疑:“传闻毕竟是传闻”。寒暄一阵后,万籁声便对杜心武说;“我想和您老试试手,不知先生意下如何?”

杜心武谦逊地说:“我许久没有练武了,恐怕手脚疏松,试试也可,顶不得真的。”

两人站好,相互抱拳施礼,杜心武跨弓步两手夹肋提气运意。万籁声见杜心武此刻神态与刚才迥然,两眼光亮照人,在提气时,身上的衣服像有一股风吹起,这是内气发出运至外功。

万籁声不禁骇然,他收起架式,恭恭敬敬地拜杜心武为师。杜心武见万籁声心有灵犀,也就收下了他。万籁声原来武术就很有基础,自跟杜心武学艺后,如虎添翼,在杭州比武曾获冠军,成为全国有名的武术家。

不久,又来了一个投师的青年叫郭岐凤。郭岐凤从小习武,有10多年的武功底子,是宋氏武当剑传人李景林的师弟。他听说杜心武威震扶桑和上海,专程前来拜见。

杜心武想测试一下他的功夫深浅,说:“你先表演一套拳路给我看看。”

郭岐凤性格耿直,不懂客套。马上将衣服一脱,光着膀子,在院子里打起拳来。一路拳打完,尘土飞扬,凡脚蹬踩过的地方都陷了进去,将一个平平坦坦的院子弄得坑坑洼洼。

杜心武会意地笑了笑,却不赞一词。

郭岐凤抹去额汗,心中很不自在,他对杜心武说:“先生有何见教,学生愿意领受。”

杜心武指着坑坑洼洼的院子说:“打得嘛,不算坏。可惜把我的院子给弄遭了。”

郭岐凤忙说:“您别急,我去拿铲子来弄平。”

杜心武拦住他,走上坪中左一脚刮,右一脚铲,一会儿院子便又平平坦坦了。

郭岐凤走到杜心武刮铲过的地方,用脚一蹬,坚如磐石!他就势跪在地上说:“吾师神腿,名不虚传。”

腿法练习

雄狮唤醒震八方

华夏腾飞惊四海

出句尾字是平声应该是下联

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对联是中国传统文化的瑰宝,

春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:

1.要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

2.要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。

3.要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。

4.要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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