各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享中国古代人考试要过三关,第三关是什么，以及过三关的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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伯阳的基本原理是：主要掌握《易》的乾、坤、坎、离四卦。乾坤象征天地，乾在外坤在内；坎离象征阴阳二气，上下沉浮。日月运转如风箱一样一呼一吸，一进一退，一来一往，均匀而有节律。阴阳相互作用，便产生万物和人。其中乾道成男，坤道成女。人的生命，就是天地阴阳运动在人体内的再现。

魏伯阳内丹的基本程序，有四个阶段和四层境界：第一阶段是筑基，筑基是对人身体机能进行修复、补益，达到精足、气满、神旺的三全境界，这就是“内以养己，安静虚无”道“黄中渐通理，润泽达肌肤”。

第二阶段是炼精化气。这叫小周天功法。就是以意领气运行体内：“知白守黑，神明自来”。气由会阴穴沿督脉上行，过三关（尾闾、夹脊、玉枕）到泥丸（脑神），称“河车搬运”。再沿任脉下行入丹田，这叫小周天。其作用是：“阴阳互会”“真人至妙”。

第三阶段是炼气化神。这叫大周天功法。主要是内视元气弥漫于中丹田，下丹田之间，由微动到不动，最后尽化，所以叫“十月养胎”。用入定之功，使人的“元神”发育成长，就像母体怀胎儿一样。这是炼性。可以返老还童，延年益寿。

第四阶段是炼神还虚。这是最高境界。它要求：“耳目口三室，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”结果是：“颜容浸以润，骨节益坚强，排除众阴邪，然后立正阳。”“淫淫若春泽，液液象解冰，从头流至足，究竟复上升。”这就达到“累积长久，化形成仙”“百世以下，遨游人间”的长生久视的养生目标了。

是过五关斩六将：过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪,“过五关斩六将”因此得名.

这三关指的是：一、县试

这是在考生所在的县城考试，这是最初级的考试，参加县试之前，需要在所在县的礼房登记自己的信息，比如自己的姓名、籍贯、年龄而且需要登记家庭三代人的信息及履历。登记好之后还需要自己的教书先生来作保，保证考生的底子清白且品德过得去，如果是自学的就需要找乡亲里德高望重的人作保。

二、府试

府试即在考生所在的直隶州府（现在的市级）考试，如同县试一样，考生需要登记自己的信息，还需要有人作保，唯一稍有不用的是，在府试的时候作保人需要两名。这一阶段的考试相对来说比较严格，会刷掉一大部分的人，剩余的人才有资格参加下一考试。有很多读书人很大年纪了还卡在这一阶段

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三、院试

因为省级考场也成为提督学院，所以这一级别的考试也被称为“院试”。院试分为两场，第一场是正式的考试，要求写两篇文章一首诗。而第二场为复试，还需要再写一篇文章和一首诗。只有通过了院试的考生才正式被称为“秀才”。

秀才中成绩名列前茅的，就可以做教书先生。我们熟悉的影视剧《武林外传》中的吕秀才就是处于这个级别，也只有考得了秀才之后才有资格参加国家正式的科举考试。

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