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五行作为中国古代一种哲学系统观，最早起源于道家五行学，之后广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。所谓的五行系是指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，它们分别是木、火、土、金、水五大类。据《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这已经就是最早关于五行系意义的记载。

那时候的古人，喜欢用用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。五行学说在当时是一种取象比类学说，这不仅仅只是简单的五种元素，而是将万事万物按照某种性质归属到水火木金土这五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学还是有很大的区别，这是一种集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

五行来看命运就是古人将阴阳和五行学说相结合，用来解释各种自然和人生现象的一种理论。由于那时候生产力低下，面对着天灾人祸绝大多数人都难以面对，自然都想知道自己的命运。当时用五行来看命运主要就是通过生辰八字来推算。那时候的生辰八字，都是用天干、地支来代表出生的年、月、日。

天干有十个，地支有十二个，二者配合起来可以产生六十个叫一甲子，即所谓的六十年。由于每个人生辰八字里都包含五行，所以古人就认为可以根据生辰八字推算出你命里缺什么，只要用名字把这五行当中缺少的那个补上，等到五行俱全后命运就会特别好。

指古代能够穿戴首饰之最的人，通常指富贵命。

钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水,长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生.所以，当遇到命中旺火者宜避，大海水者宜避。

扩展资料：

钗钏金是用于美容的首饰金，这类金适合藏于闺阁，所以水中只宜用静水，井泉、涧下、大溪、长流，遇到都吉利，但不能多，多了就泛滥了。

大海水遇到主贫困夭折；天河水辛亥遇到不要紧，天河水中的丙午属于五行真火，庚戌的七煞，所以忌讳，而且午戌凑成火局，更是伤这样柔弱的金。

火中太阳火遇到的话出生在白天就容易光明显耀，而遇到覆灯火的钗钏金主夜间显耀，所以都宜见。但覆灯火的甲辰乙巳因为与庚戌辛亥相冲，所以要以阴阳交互遇到才好。

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