其实赌徒心理有多可怕的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解赌徒的手相，因此呢，今天小编就来为大家分享赌徒心理有多可怕的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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黑白无常仙，亦称无常。我们中国人与无常仙如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅[1]之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸严肃，长帽上有“天下太平”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。白无常名叫谢必安，人称「七爷」；黑无常名叫范无救，人称「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。传说一[2]关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是酗酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱女支女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。传说二关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。[3]过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”父亲说：“如此便好，不准为父难见乡亲们。”儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。无常二爷是属于道教的信仰。无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位?首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的：其一魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了；其二魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。其三从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。其四万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。但魂与魄的都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体就意味着死亡。魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时,魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸，“魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还没有成为传说中的孤魂野鬼。如果人多行善事，黑白无常接引时就会有仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。懂中文的人，一看到“无常”这个词，自然首先想到，这是一个形容词，是变幻不定的意思，“人生无常”，是说人生的际遇，变幻不定，难以预测。很早就用了这个形容词的是庄子与荀子：“趋舍无定，谓之无常。”中国的民间传说，不论是源于佛家，或是源于道教的，久而久之，都自成一个系统。所有的故事，都在这个华夏系统之中发生，例如十殿阎王、四海龙王等等，都有一种凡间的约定俗成的力量，创作故事的人，若是离开了这个范围，就很难流行，不为大众接受。在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字：“一见生财”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的──这种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。高帽上的四个字是“天下太平”，但身材矮胖。两位无常的性格，从他们的脸型上来看，就有显著的不同：黑无常哭丧著脸，看来十分悲苦；而白无常则现出十分诡异的笑容，不知是甚么意思。可以把他们两个分为，一个是摆明了要拘魂，一个则可能设计陷阱，使人中计而失去生命。黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取活人的生命，使之变成死人，而把人的灵魂，带到阴间去，听候处理。这又是一连串中国民间传说中的一环：人死了之后，灵魂到了阴间，十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序，例如灵魂在过奈何桥的时候，一定要喝孟婆汤，把生前的记忆全都洗清，不能带到下一生（所以我们人人都不能记得前生的事），等等。黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。至于判官，则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定权，而只接受命令。命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了！黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢？当然只好执行命令，不得违抗。如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更？”同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的掌握者是阎王。黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在──那是任何执行者无可避免的事。

人的一些小动作可以看出他心里在想什么，特别是手部的，那么呢?搓手代表一种什么心理状态，爱搓手的人是什么性格?下面一起来看。

女人搓手的心理分析

搓手掌

这个动作从孩提时代就开始了,当你拿着一根巧克力棒或者其他有趣的玩具逗小孩,做出要给他们的样子,你会发现,孩子会冲着你喜笑颜开,并且不经意间搓搓小手掌。在成人间,如果一位总裁接到了一份大订单,他在会上鼓动员工大干一场时,也常常会搓手掌。还有人在下注、掷骰子、等待运动员出场时,也会搓手。费德曼称,搓手掌最常见的心理密码就是,对某些事物抱有期待,而且这种期待是饱含自信的。这个动作的另一个含义是紧张不安,如那些初次登台演讲的人,他们不知所措,也常会搓手掌。

中指放在食指上

这个动作原来流行于欧美,如今在谈判场合,无论东西方,人们开始越来越多地使用该动作。费德曼在《言语和姿态的习性》中提到,“这是一种有魔力、祈祷的姿态”。手指交叉往往做得非常隐秘,而且常常在交叉瞬间就分开了。在研究中,研究者用摄录机追踪谈判现场,发现当一方提出某个请求时,他们就会交叉手指。费德曼称,这个动作表示希望自己的请求被接纳。此外,交叉手指还表示,当事人希望得到好运。在拉美,交叉手指还用来向对方示好,表示“我俩像这两根手指一样亲密”。

手掌托腮

不要误会,手托腮并不是说明这个人昏昏欲睡,它的含义非常丰富。如果手托腮时,食指和中指紧贴脸颊,说明他正对别人的发言进行深入思考。如果手腕处托著下巴,才说明这个人对会议或别人的发言漠不关心或是毫无兴趣。

手伸进兜里摆弄东西

不少人喜欢将手伸进口袋里摆弄硬币、钥匙等。在拉斯维加斯,不少人会做这样的动作,费德曼指出,喜欢摆弄硬币的人,其心理诉求无非两种,一是把钱看得非常重;二是缺钱,希望马上获得钱财。而习惯摆弄钥匙等小玩意的人,可能是习惯提醒别人,“你应该重视我”。

从手的动作看性格

1、喜欢有擦手动作

经常会有擦手动作的人,热情而工作努力,同时这个动作代表一种“期待”心理。这种人最容易受骗上当。他的心态就好像期待好菜上桌,期待即将得到好礼物或期待见到仰慕的物件。而想要一展身手的人,也会有摩拳擦掌的动作,像做特技表演、唱歌,或赌徒在掷骰子之前。但是当你的心里有很多期待的时候,也正是别人可以引诱你上钩的时候。

经常出现这种动作的人,心浮气躁,多半都是比较年轻和幼稚的人,以及缺乏战场经验的人:若是手心出汗而有擦手动作,则表示在面临考验、承受压力的时刻,如考试、第一次表演或上法庭之前。心中带有焦虑的期待,便出现手心冒汗的擦手动作。

2、两手交叉搭在一起叠在一起

经常喜欢两手互相叠在一起的人,这个动作表示:将手收起来,不喜欢辛苦的工作;安详,心无恐惧,内心充满安全感:自信并对他人有信赖感。有此动作的通常都是年龄较长、有丰富的人生经验和懂得保护自己的人。这样的人不会轻易相信别人的谎言,也不会立刻反对别人提供的意见。可以表示与人有良好合作关系,愿意将权利及义务交付他人,并能给予信赖。或渴望他人帮助一些辛劳的工作,自己享受安逸生活。

3、喜欢将两手的手指互相交叉

常常将两手的手指互相交叉,是拜托和恳求的意思,表示内心经常期待别人应允一些事情。因工作能力和自信心不够,而有“祈祷”、“请求”、“拜托”的意思。这种动作表示需要被保护、被接受,并渴望重建信心,重新整顿一个更丰富更有创意的、崭新的人生。

这种人在决定事情时经常会犹豫不决,没有办法肯定自己,内心充满了挫折感,而又通常是比较乖巧的人。

4、喜欢紧握双拳

经常紧握双拳的人,是懊恼和悔恨的人,容易紧张,多半时候人际关系上欠缺自信,经常需要调整自己才能够和别人有一个良好的关系,内心有很多怨恨没办法解决,需要专家的帮助。

有许多无法忘怀的过去,以及经常想靠个人的努力开拓一片天地。孤独而没有依靠,在自己的专长上,表现得很好;常觉得即使有自信也会欠缺机会表现,是勤奋、能干、苦干,并且带有挫折感的人。

5、喜欢咬手指

经常喜欢咬手指的人,天生的从小容易紧张,而通常是欠缺关怀的儿童喜欢咬手指。但进入成年之后,极度需要关怀和爱抚的人,则容易吸吮手指。而咬手指通常是为了加强注意力,使注意力更集中。对常咬手指的人,要注意其眼神散漫和过于恍惚的神态,寻求专家的帮助。

这种人通常在感情上比较脆弱,需要受到鼓励和表扬。其生活习惯应该节俭勤奋,在成功人生和温暖的感情包围之下,咬手指的习惯才会逐渐改善。

手部小动作看清他的特点

如果一个人的小指经常分开,此人必然不善交际,亦不擅长写作。

伸手时拇指分开者,外表稳重,但会心高气傲,表露出意志的倔强和积极性。他们有自己的意见,或是胸有成竹。以手相学来说此类人虽有理智的一面,有时却会蛮不讲理,缺乏与人协调的雅量。

伸手开启无名指者,此种人对待他人和蔼可亲,对待自己人却刁钻刻薄,缺乏体谅别人的心理,因此极易造成家庭失和纷扰。有此缺点者务必设法改善。否则无家庭温暖可言。

伸手时五指拼拢者,此种人无论做什么事情都是有条件有理,一丝不苟,小心谨慎,唯恐有错,而且事前有充分准备,事后又能彻底检讨,所以做事都能顺利成功,不易失败,但会因过于细心而坐失良机。他们要求别人过高,若做不到时无畏自寻烦恼。

伸手时五指全部张开者,此人性格爽朗,属于好好先生,才情横溢,性格乖巧,个性乐观,容易松驰。但有意志薄弱、怕惹麻烦、不能保密以及喜欢夸张的毛病。

伸手时整只手缩著者,论性格与前例相同,做事谨慎而又小心,生活俭朴,用钱时精打纽算,认为可能吃亏时决不随便开口,亦不随便动手,因而在财运方面比较优异。

伸手打时开启小指者,此种人多数不善言辞,不爱写作,对艺术可说是一窍不通,对科学亦不感兴趣,严重者其至可以影响儿女的命运。

伸手时找开食指者,这是独立独行的姿态,无依赖心,就欠缺与人协调的胸襟,社交也不高明而变成利己主义者。他们与人相处时,容易产生误会。这种人缺乏团队精神,无法与人共同经营事业。

文章到此结束，如果本次分享的赌徒心理有多可怕和赌徒的手相的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！