老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于走路很快的生肖是什么和走路响亮的生肖的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享走路很快的生肖是什么以及走路响亮的生肖的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

十二生肖鸡的名声响亮。

因为雄鸡一鸣天下白，所以鸡最响亮啊。

"全国十二个，人人占一个"，这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是"文化"，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有不知道属相，不知道自己属什么。"子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪"，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。君不见，每到自己属相的所谓"本命年"，人们不论身分、地位，总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩，婚丧嫁娶，生儿育女，多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个"好属相"，竟然提前剖腹取子这类极端的"生肖"例子，时见报端;在每一个新年来临之际，从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头。生肖文化是如此深入人心，作为一种古老的民俗文化事象，它已是中华民族文化不可分割的一部分。

鸡的神圣意义在中国创日神话中，鸡有幸充当创日第一日所造之物。"《太平御览》卷三十引《谈薮》注云:一说，天地初开，以一日作鸡，七日做人。"为何鸡会成为创日神话第一日所造之物呢?这必与鸡的神圣意义有关。叶舒宪先生在其《原型数字"七"之谜》中有过一段描写鸡的话，给了我们很好的答案。"人日创日神话中第一日所造之鸡，表面看是一种动物，在神话思维中却是某一特定的空间方位--东方的象征。神话学家们认为，创日神话表达的从混沌到有序，从黑暗到光明的主题，是以初民日常经验中的东方日出，白昼取代黑夜的自然现象为蓝本。

春秋时代左丘明所着《国语?晋语四》记:"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓:姬、酉、祁……"十二姓反映了远古黄帝部落的十二个胞族。十二姓之中，惟独鸡是十二地支的成员。

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天气开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

养鸡多者，也能发财致富，这类现实生活中的场景也反映到神话传说中。《列仙传》卷上说:"祝鸡翁者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字。墓栖树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。卖鸡及子，得千余万。辄置钱去。"养鸡可以得千余万钱，是养鸡业经济利益丰厚的一种反映吧。鸡对人们的生活有重要影响，所以能够在十二生肖中占据一席特殊的位置。它是唯一的禽类，而且与"六畜"中的排位相仿，稳稳地坐在了犬和豕之前。生肖出现于何时，至今不明。很可能在传说中的黄帝时代，就已经出现了其萌芽。《国语·晋语》记载:"黄帝二十五子，其得姓者十四人，为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、任、荀、僖、女吉、儇、衣是也。"其中的酉恰好与后来十二生肖中的鸡相配。

叫声响亮的生肖是鸡。

鸡是一种性情活泼的家禽，它的叫声在所有禽兽中都数一数二的响亮和频繁。鸡一旦发出叫声，在很远的距离内都能清楚地听到，这主要是因为鸡有很强壮的呼吸系统和发声能力。鸡生肖的人也继承了鸡这种活泼爱叫的特质。

鸡生肖的人喜欢表达自己，口齿伶俐，富有表现欲，总是喋喋不休，在各种场合里都表现出极高的发言欲和表现欲，喜欢成为众人瞩目的焦点，这和鸡性格中那稳定而响亮的叫声有着某种相似之处。鸡生肖的人也活泼好动，充满活力，总是有说不完的话和故事，给人一种生龙活虎又健谈的印象。

不爱叫的生肖

鼠是一种沉默寡言和胆小多疑的动物，很少发出响亮的叫声，即便发出也是些极小的吱吱声。鼠生肖的人也继承了鼠这种沉默寡言和慎密的性格特质。鼠生肖的人性格内向谨慎，不善表达，对新鲜事物和环境都比较害羞和敏感，所以在社交场合下往往显得比较安静，不会像鸡生肖的人那样健谈活泼，发出响亮的“叫声”。

鼠生肖的人性格也比较内敛和消极，不太喜欢成为人群的焦点和中心，所以在各种场合下都不会表现出太高的表达欲和社交热情，给人的印象是低调稳重。鼠生肖的人生活节奏也比较慢，不太追求热闹和刺激，更注重个人空间的独处时光，这也使得他们不会轻易发出太响亮的“叫声”。

OK，关于走路很快的生肖是什么和走路响亮的生肖的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。